El síndrome supremacista: Cómo la dominación sustenta la esclavitud, el genocidio, la explotación de las mujeres y el maltrato de los animales

Opiniones de los lectores

El libro profundiza en la psicología del supremacismo a través de ejemplos históricos, relacionando la opresión humana con el maltrato de animales no humanos. Explora casos como el Holocausto, el Congo Belga y el sufragio femenino para revelar temas comunes de dominación y explotación. El autor también aporta ideas para combatir estas ideologías y anima a reflexionar sobre las injusticias modernas, en particular en lo que se refiere a los derechos de los animales.

El libro está bien documentado e invita a la reflexión, con atractivos relatos de atrocidades históricas. Incorpora citas relevantes y ayudas visuales como fotografías, gráficos y mapas que mejoran la comprensión. Muchos lectores encuentran esclarecedora la exploración de los patrones psicológicos de los opresores, y el llamamiento a la acción en relación con el trato a los animales es particularmente impactante.

Algunos lectores encontraron el libro difícil de digerir debido a los temas pesados de los abusos de los derechos humanos y la crueldad hacia los animales. Algunos consideraron abrupta la transición de ejemplos históricos a debates sobre los derechos de los animales, y hay momentos en que la experiencia de lectura puede resultar intensa y sombría.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The Supremacist Syndrome: How Domination Underpins Slavery, Genocide, the Exploitation of Women, and the Maltreatment of Animals

Contenido del libro:

Un examen cuidadoso y convincente del supremacismo humano que subyace en ideologías como el antisemitismo, el genocidio, el racismo, la misoginia y la crueldad con los animales.

Los defensores del excepcionalismo humano afirman que sólo los seres humanos poseen ciertas capacidades moralmente significativas y que, en consecuencia, tienen derecho a ser tratados mejor que los miembros de todas las demás especies. En los últimos cincuenta años, los científicos han descubierto que estas capacidades son compartidas por otras especies, lo que no hace sino plantear la cuestión de cómo y por qué eludimos nuestra responsabilidad por comportamientos inhumanos, no sólo hacia los animales, sino también entre nosotros.

Para responder a estas preguntas, el académico independiente Peter Marsh examina en profundidad tres ideologías diferentes: el supremacismo etnonacionalista (el Holocausto en Hungría), el supremacismo racial (el gobierno del rey Leopoldo II de Bélgica en el Congo) y el supremacismo de género (el trato de los hombres a las mujeres en la Inglaterra victoriana y eduardiana). Muestra cómo los supremacistas aplicaron mecanismos de desvinculación moral para legitimar y eludir la responsabilidad personal por oprimir y explotar a los miembros de un grupo menos poderoso.

A continuación, Marsh se pregunta si estos diferentes tipos de supremacismo tienen características comunes y los compara con la forma en que tratamos a los animales para examinar si esto también causa un daño injustificado a los miembros de un grupo más débil y es erróneo del mismo modo que lo son el racismo, el sexismo y otras ideologías supremacistas. Por último, se pregunta qué podemos hacer para superar el supremacismo humano y otras ideologías supremacistas, ofreciendo ejemplos prácticos de colaboración intercultural, educación humanitaria, veganismo y ampliación de los conceptos de identidad más allá de las fronteras de la cultura, la raza y la nación.