Humans and Their Environment, Beyond the Nature/Culture Opposition
El concepto moderno de naturaleza apareció durante el siglo XVII: la naturaleza como objeto mecánico que debe someterse a la razón del hombre. Una larga tradición remite el concepto moderno de naturaleza al griego phusis. En realidad, la phusis se refiere a un proceso dinámico, y se dedica a criticar el paradigma moderno de la naturaleza como opuesta a la cultura.
En efecto, el principio de dominación y de explotación por el hombre de lo que consideramos naturaleza está en el centro del modelo ideológico, económico y financiero impuesto por el capitalismo neoliberal. Basado en el crecimiento, este modelo moldea y destruye las comunidades humanas, así como el medio ambiente del que dependen y del que viven.
La urgencia climática, así como la limitada capacidad de recursos de la tierra, requieren una transición hacia un ecosocialismo para otro mundo. La confrontación antropológica con la phusis griega nos invita a una ruptura con el capitalismo basado en un uso desmesurado y precipitado de las tecnologías y orientado únicamente al beneficio financiero. El resultado es un productivismo destructor. En su lugar, debemos tener en cuenta, en su complejidad, las interacciones entre las sociedades de los hombres, sus prácticas técnicas y su entorno. Está en juego la supervivencia de unos y de otros. En resumen, la naturaleza es cultura.
Prefacio a la edición inglesa. 3.
Introducción. 9.
Entre naturaleza y cultura. 15.
I. El hombre y su entorno en la Grecia antigua. 19.
II. De los filósofos de la Ilustración a los antropólogos modernos 37.
III. Más allá de los determinismos antropológicos: Permeabilidades 47.
IV. El ser humano y su entorno: Relaciones interactivas 57.
V. Por una comprensión ecosocialista del ser humano y su entorno. 65.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)