The Lord God of Gods: Divinity and Deification in Early Judaism
La investigación de este libro sobre las primeras experiencias judías de Dios comienza con llamamientos a descartar cualquier enfoque categórico y definitorio de la literatura del judaísmo primitivo, y varias ideas preconcebidas perdurables sobre su misticismo y teología (en particular, la relegación de su misticismo a textos y temas particulares, y el moldeado de su teología a imagen de los monoteísmos judío y cristiano medievales y postmedievales).
Con este abandono, el lenguaje simbólico de los primeros textos judíos da contornos más nítidos a una teología preformal, una teología en la que Dios y la divinidad son más sujetos de experiencia y reconocimiento que de proposiciones. Esta claridad lleva a la investigación a la conclusión de que el judaísmo primitivo es completamente místico y experimenta una teología que no es ni politeísta ni monoteísta, sino deífica: sólo hay una mismidad divina, la divinidad de "Dios", pero éste comparte su mismidad con los "dioses", en diversos grados y siempre a su discreción.
Con algunas diferenciaciones importantes que también se introducen aquí, esta teología subyace en casi todo el judaísmo primitivo: la Biblia, los textos postbíblicos e incluso la literatura rabínica clásica. La mayor evolución a lo largo del tiempo consiste únicamente en que los límites entre Dios y los dioses se hacen a la vez más claros y menos rígidos.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)