El sacramento de la reconciliación

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan la serie Lex Orandi como una obra informativa y reflexiva sobre las dimensiones teológicas de la reconciliación y la penitencia en el contexto de diversas tradiciones cristianas, centrándose especialmente en su relevancia para el catolicismo y las prácticas luteranas. El libro es elogiado por abordar las complejidades del pecado, la culpa y la necesidad de reconciliación comunitaria, a la vez que examina críticamente las prácticas sacramentales pasadas y actuales.

El libro ofrece una visión excelente e informativa sobre el cuidado de los enfermos y moribundos, así como un debate equilibrado sobre la penitencia, la reconciliación y las dimensiones sociales del pecado. Es apreciado por su profundidad teológica y su relevancia para los problemas contemporáneos de la Iglesia, ya que aborda aspectos tanto individuales como comunitarios de la fe y la práctica.

Algunos críticos han señalado una posible desconexión entre las prácticas tradicionales y las necesidades contemporáneas de reforma, expresando su preocupación por que los tradicionalistas puedan resistirse a los cambios necesarios en la teología y la práctica sacramental. Además, existe un sentimiento de insatisfacción con el enfoque actual de la reconciliación en las comunidades eclesiásticas, lo que indica la necesidad de un compromiso más profundo con los temas del pecado y la responsabilidad comunitaria.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Sacrament of Reconciliation

Contenido del libro:

Ganador del Premio de la Asociación de la Prensa Católica 2002.

Aunque no vino de Cristo en la forma que tiene hoy, está claro por las Escrituras que la reconciliación fue central en el ministerio de Cristo. En El sacramento de la reconciliación, David Coffey examina la teología de la reconciliación y aborda la crisis a la que se enfrenta el sacramento en la actual situación pastoral de la Iglesia.

En su análisis, el padre Coffey recurre a la Escritura y a la tradición, al magisterio y a la teología. Sin embargo, también va más allá de ellas para examinar la práctica de la Iglesia y la liturgia tal como se regula, se celebra y se vive. De este modo, presenta una teología del sacramento de la reconciliación verdaderamente basada e inspirada en la liturgia. Esta teología está moldeada por dos factores contextuales: la crisis que atraviesa actualmente el sacramento en las naciones desarrolladas de Occidente y las restricciones impuestas por Roma al tercer rito, la más comunitaria de las tres formas del sacramento.

Puesto que el sacramento de la reconciliación existe para el perdón de los pecados postbautismales, el capítulo primero está dedicado a una teología del pecado. Aquí, el padre Coffey identifica cuál es la principal causa teológica en el corazón de la crisis actual, a saber, una confusión grave y generalizada sobre la naturaleza del pecado. El capítulo segundo se centra en el ministerio de reconciliación de la Iglesia. Este capítulo proporciona tanto conocimientos esenciales como una respuesta a la opinión generalizada de que no es necesario acudir a la Iglesia para obtener de Dios el perdón de los pecados. El capítulo tercero examina las cuatro partes del sacramento: contrición, confesión, absolución y la obra de penitencia prescrita. La investigación de este capítulo sugiere límites teológicos a posibles reformas futuras del sacramento. En el capítulo cuarto, el Padre Coffey ofrece un examen detallado de los tres ritos sacramentales y del servicio no sacramental establecidos por El Rito de la Penitencia. Finalmente, en el capítulo cinco, el Padre Coffey ofrece algunas predicciones sobre el futuro del sacramento, basadas en su estudio.

Los capítulos son *Una teología del pecado, - *El ministerio de reconciliación de la Iglesia, - *Las partes del sacramento de la reconciliación, - *Los ritos de la reconciliación, - y *Pronósticos. -.

David M. Coffey es sacerdote de la archidiócesis de Sydney, Australia. Ocupa la cátedra William J. Kelly, S. J. de Teología Católica en la Universidad de Marquette. Ha publicado numerosos artículos en revistas de teología y varios libros.