El rostro materno de Dios: Exploraciones en sofiología católica

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración en profundidad del Divino Femenino, en particular del concepto del Espíritu Santo como Madre, enmarcado en un contexto histórico y católico. Mientras que algunos críticos lo consideran sugerente y bien elaborado, otros lo critican por ser poco original y excesivamente complejo.

El libro está bien escrito y es provocador, con un examen exhaustivo de conceptos complejos. Se prevé que sea un texto importante en el futuro y aporta una perspectiva significativa sobre la Divinidad Femenina.

Algunos lectores lo encontraron una regurgitación de obras anteriores, criticando específicamente su falta de originalidad. Se sugiere la lectura de otros textos recomendados.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

The Maternal Face of God?: Explorations in Catholic Sophiology

Contenido del libro:

Hasta hace relativamente poco, la sofiología era casi totalmente ignorada por los teólogos occidentales. El Occidente moderno aprendió la sofiología de los rusos, cuya influencia es palpable en la estética teológica de Hans Urs von Balthasar y en la mariología de Louis Bouyer, por citar sólo los ejemplos más evidentes. Y, sin embargo, como muestra este libro, la sofiología es, en su esencia, un fenómeno occidental y, quizá irónicamente, fue originalmente un fenómeno protestante, ya que su fuente es el zapatero luterano de Silesia Jakob Boehme. De hecho, el P. Cselényi sostiene que la sofiología de Boehme proporciona a la teología católica (y ortodoxa) una mariología valiente y vigorosa, un regalo que en su mayor parte no se ha abierto.

Durante el siglo XVII, la sofiología de Boehme inspiró a la Sociedad Filadelfiana, así como al pietismo alemán. En el siglo XIX, su influencia llegó a Rusia y a Solovyov, el primero de los sofistas rusos. Sin embargo, sólo en la última década la sofiología como tal ha sido retomada con cierta seriedad teológica en Occidente. A lo largo de su libro, además de ofrecer una visión del trabajo de los sofiólogos «canónicos» como Boehme y los rusos, el autor también investiga vías de conocimiento sofiológico previamente inexploradas en la ontoteología, en la fenomenología, en los Padres y en la Escolástica.

«El rostro materno de Dios...» no podría haber aparecido en un momento más importante, ya que a lo largo de sus páginas el P. Cselényi expone argumentos convincentes a favor de una teología que articule una comprensión clara y refrescante de la relación de la Divina Femenina con la Trinidad, y una ontología que afirme la bondad de la Creación. «-MICHAEL MARTIN, autor de La realidad sumergida: La sofiología y el giro hacia una metafísica poética