El retorno de Astrea: un mito astral-imperial en Caldern

Título original:

The Return of Astraea: An Astral-Imperial Myth in Caldern

Contenido del libro:

En la mitología clásica, Astrea, diosa de la justicia, la castidad y la verdad, fue la última de las inmortales en abandonar la Tierra con el ocaso de los tiempos. Su regreso señalaría el amanecer de una nueva Edad de Oro. Este mito no sólo sobrevivió a la Edad Media cristiana, sino que se convirtió en un lugar común en el Renacimiento, cuando los poetas cortesanos alababan a sus mecenas y príncipes afirmando que Astrea les guiaba. El culto literario a Astrea persistió en el siglo XVI, cuando los escritores vieron en Isabel I de Inglaterra a la Astrea imperial que guiaría a la humanidad hacia la paz mediante un gobierno universal.

Éste y otros florecimientos tardíos del mito de Astraea no deben considerarse las fases finales de su historia. Frederick A. de Armas documenta en este libro lo que bien podría ser el último gran renacimiento de Astraea, probablemente de mayor trascendencia política, religiosa y literaria que otros descritos anteriormente por historiadores y críticos literarios. El Retorno de Astraea se centra en el dramaturgo español del siglo XVII Pedro Calder n de la Barca, y analiza la presencia de la deidad en trece de sus obras, incluida su obra maestra, La Vida es Sueho.

Su popularidad en este periodo se atribuye en parte a motivos políticos, reflejo de las aspiraciones y temores del monarca español Felipe IV. En este amplio estudio, basado en campos tan diversos como la astrología, la iconografía, la historia, la mitología y la filosofía, de Armas explica que Astraea adopta muchas formas en los dramas de Calderón. Desde la Cábala hasta el pensamiento platónico, desde las sátiras sobre Olivares hasta los mitos cosmogónicos, analiza y reinterpreta el teatro de Calderón desde una amplia gama de perspectivas centradas en la utilización que el dramaturgo hace del mito de Astrea. El libro representa así una nueva visión de la dramaturgia calderoniana y documenta también la popularidad y significación de este mito astral-imperial durante el Siglo de Oro español.