El proceso ritual: Estructura y antiestructura

Opiniones de los lectores

El libro de Victor Turner es una contribución significativa al estudio de los rituales ndembu y al campo más amplio de la antropología. Presenta complejas teorías sobre el ritual, la comunidad y la estructura de la sociedad, basándose tanto en conocimientos culturales específicos como en dinámicas humanas universales. Aunque la redacción puede ser densa y académica, las ideas son profundas y suscitan reflexiones más profundas en diversas disciplinas.

⬤ El análisis profundo y perspicaz de los rituales ndembu
⬤ importantes contribuciones a la comprensión de la communitas y la antiestructura
⬤ influye en una serie de campos más allá de la antropología
⬤ considerado un clásico y una lectura esencial para quienes estudian los rituales y las dinámicas culturales.

⬤ La redacción puede ser árida y académica, lo que lo hace menos accesible para los no antropólogos
⬤ algunas partes del texto pueden parecer largas o densas
⬤ algunos lectores pueden tener dificultades para comprender plenamente las especificidades culturales detalladas.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

The Ritual Process: Structure and Anti-Structure

Contenido del libro:

En El proceso ritual: Structure and Anti-Structure, Victor Turner examina los rituales de los ndembu en Zambia y desarrolla su ya famoso concepto de communitas. Lo caracteriza como una relación interhumana absoluta más allá de cualquier forma de estructura.

The Ritual Process ha adquirido el estatus de pequeño clásico desde que estas conferencias se publicaron por primera vez en 1969. Turner demuestra cómo el análisis del comportamiento ritual y del simbolismo puede utilizarse como clave para comprender la estructura y los procesos sociales. Amplía la noción de Van Gennep de la fase liminal de los ritos de paso a un nivel más general, y la aplica para comprender una amplia gama de fenómenos sociales. Los rituales, que antes se consideraban órganos vestigiales del conservadurismo social, se ven ahora como arenas en las que puede surgir el cambio social y ser absorbido por la práctica social.

Como escribe Roger Abrahams en su prólogo a la edición revisada: Turner argumentaba a partir de datos de campo concretos. Su especial elocuencia residía en su capacidad para exponer un sistema de creencias y prácticas del África subsahariana en términos que llevaban al lector más allá de las características exóticas del grupo entre el que realizó su trabajo de campo, traduciendo su experiencia a los términos de las percepciones occidentales contemporáneas. Como reflejo de la variedad de intereses intelectuales de Turner, el libro resultó excepcional y excéntrico en muchos sentidos: sin embargo, alcanzó su lugar dentro del mundo intelectual porque sintetizaba con tanto éxito la teoría continental con las prácticas de los informes etnográficos.