El problema político del pluralismo religioso: Y por qué los filósofos no pueden resolverlo

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan una sugerente exploración de la filosofía política entrelazada con la teología, haciendo especial hincapié en las insuficiencias del liberalismo secular y en la necesidad de un marco político con mayor fundamento teológico. El libro critica a pensadores importantes como John Rawls, Jacques Maritain y Alasdair MacIntyre, examinando sus enfoques del pluralismo y la filosofía moral, abogando en última instancia por un Estado confesional alineado con los principios católicos.

⬤ El libro se describe como maravilloso y que invita a la reflexión, proporcionando una valiosa crítica del liberalismo secular.
⬤ Analiza eficazmente los fundamentos filosóficos y los supuestos que subyacen a los órdenes políticos modernos.
⬤ Los debates sobre pensadores clave ofrecen profundas perspectivas sobre la relación entre teología y política.
⬤ Propone una visión convincente de una sociedad políticamente cohesionada y arraigada en sólidos lazos morales y teológicos.

⬤ Algunas reseñas cuestionan la viabilidad y las implicaciones de recomendar un Estado confesional católico, sugiriendo que podría socavar los ideales democráticos.
⬤ Los críticos opinan que el autor es excesivamente crítico con los principios de la Ilustración, lo que conduce a una perspectiva autoritaria que entra en conflicto con los valores pluralistas.
⬤ Preocupa que las ambiciones del autor de sustituir las nociones seculares por puntos de vista medievales puedan ser poco realistas.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

The Political Problem of Religious Pluralism: And Why Philosophers Can't Solve It

Contenido del libro:

En la filosofía política contemporánea se debate mucho sobre cómo mantener un orden público en democracias pluralistas en las que los ciudadanos tienen opiniones religiosas radicalmente distintas. El problema político del pluralismo religioso aborda esta difícil cuestión teórica y práctica examinando a tres de las figuras más influyentes de la teoría del pluralismo religioso: John Rawls, Jacques Maritain y Alasdair MacIntyre.

Basándose en un variado número de fuentes, Kozinski aborda los defectos de los puntos de vista de cada filósofo y demuestra que el único fin filosóficamente defendible de cualquier orden político de consenso superpuesto debe ser la erradicación del pluralismo ideológico que lo hace necesario. En otras palabras, una sociedad pluralista debe tener como objetivo político primordial crear las condiciones políticas para el descubrimiento comunitario y el establecimiento político de aquella tradición unificadora dentro de la cual pueda obtenerse más eficazmente la justicia política.

El análisis de Kozinski, aunque exhaustivo y riguroso, sigue siendo accesible y atractivo, incluso para un lector no versado en las obras de Rawls, Maritain y MacIntyre. De naturaleza interdisciplinar y multitemática, atraerá a cualquier persona interesada en la intersección de la religión, la política y la cultura.