El problema más difícil: Dios, el mal y el sufrimiento

Opiniones de los lectores

El libro de Rupert Shortt presenta un argumento convincente a favor de la existencia de un creador divino, al tiempo que reconoce la presencia del mal y el sufrimiento en el mundo. Puede resonar entre los creyentes, pero es poco probable que persuada a los escépticos, en particular a los ateos.

Está bellamente escrito y ofrece argumentos perspicaces para los creyentes; proporciona respuestas reconfortantes a los que tienen fe.

Poco persuasivo para escépticos y ateos; puede reforzar las creencias existentes en lugar de convertirlas.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

The Hardest Problem: God, Evil and Suffering

Contenido del libro:

Para muchos, el problema del mal y el sufrimiento constituye, con mucho, la objeción más seria a la creencia religiosa dominante. Sin embargo, a pesar de su crudeza y prominencia, el dilema también se malinterpreta. Por un lado, es comprensible que los sentimientos viscerales dominen el debate. Pero esto puede desplazar el pensamiento más lúcido necesario para arrojar más luz sobre el tema.

En este breve pero amplio libro, Rupert Shortt demuestra que la creencia en un Creador divino es mucho más coherente intelectualmente de lo que suponen muchos escépticos. Los conceptos erróneos básicos sobre aspectos fundamentales del judaísmo, el cristianismo y el islam pueden, a su vez, generar caricaturas aún mayores de temas que incluyen el poder divino. Una vez despejado el terreno, Shortt pasa a analizar la naturaleza del mal desde el punto de vista abrahámico clásico y cómo los recursos cristianos en particular ofrecen orientación en un ámbito en el que se superponen la emoción bruta, el pensamiento conceptual y las pruebas más profundas del espíritu. Si el dilema no tiene una solución clara, eso no tiene por qué desacreditar las formas sensibles y creativas de enfrentarse a él.

El problema más difícil es una reflexión contemporánea y accesible sobre la perenne cuestión del sufrimiento humano.