Russia's Early Modern Orthodox Patriarchate: Foundations and Mitred Royalty, 1589-1647
Centrándose en una de las instituciones más poderosas y de mayor alcance de Rusia en un periodo de crisis dinástica y de inmensa expansión territorial y administrativa, este libro aborda las manifestaciones del pensamiento, la práctica y los artefactos religiosos que revelan la permeabilidad de las fronteras políticas y las fluidas transferencias de ideas, textos, personas, objetos y "espacios sagrados" con el resto del mundo cristiano. Los antecedentes históricos del establecimiento del Patriarcado de Rusia, su principal autoridad religiosa, en diversas eparquías de la Antigüedad tardía preparan el escenario.
El "Relato del establecimiento del Patriarcado", crucial para legitimar y promover tanto esta institución como la estrecha cooperación con la tetrarquía establecida de patriarcas ortodoxos orientales surgió en la década de 1620. Sin embargo, su actitud seguía siendo mixta, con un persistente malestar respecto a las pretensiones rusas de igualdad. En cuanto al "otro" más crucial para la autoidentificación del cristianismo, las contradicciones inherentes a la apropiación del Antiguo Testamento por parte del cristianismo se hicieron patentes, por ejemplo, en la prohibición del reino de que los judíos residentes se hicieran respetar de forma imperfecta.
El concepto de realeza ordenada surgió en el supuesto gobierno conjunto del zar Miguel Romanov y su padre, el patriarca Filaret. Petro Mohyla, un metropolitano de la entonces totalmente separada Iglesia de Kiev, cuya Academia se convirtió en la institución educativa más importante de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el siglo XVIII, combinaba una identidad propia de la realeza rumana, la aristocracia polaca y la ortodoxia ucraniana.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)