El papado primitivo: hasta el Sínodo de Calcedonia en 451

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una defensa concisa y bien documentada del papado utilizando fuentes de la Iglesia primitiva, centrándose específicamente en las críticas anglicanas. Es elogiado por su claridad y accesibilidad, tanto para laicos cultos como para eruditos, sirviendo como un buen texto introductorio sobre la autoridad papal. Sin embargo, algunos lectores señalan que podría no convencer a los que ya se resisten al papado, y hay críticas sobre la mala edición y las incoherencias en la presentación.

⬤ Proporciona una buena introducción a la evidencia patrística del papado.
⬤ Bien escrito y accesible para lectores cultos.
⬤ Alto nivel de rigor intelectual con explicaciones de sentido común.
⬤ El formato conciso ofrece muchos detalles en una lectura corta.
⬤ Autor de renombre con un estilo de escritura elegante.
⬤ Desafía afirmaciones revisionistas históricas comunes sobre el papado.

⬤ Puede no persuadir a aquellos con creencias antipapales firmemente arraigadas.
⬤ Demasiado centrado en fuentes occidentales, lo que puede no resonar con los lectores ortodoxos orientales.
⬤ Edición deficiente en la cuarta edición, con incoherencias en la puntuación y atribuciones poco claras de las notas.
⬤ Se omiten algunos temas, como las controversias relacionadas con ciertos papas históricos.

(basado en 11 opiniones de lectores)

Título original:

The Early Papacy: To the Synod of Chalcedon in 451

Contenido del libro:

Editado por Alcuin Reid

Adrian Fortescue, apologista británico de la fe católica a principios del siglo XX, escribió este clásico de clara exposición sobre la fe de la Iglesia primitiva en el papado basándose en los escritos de los padres de la Iglesia hasta 451. Sin ser ultramontano, Fortescue puede ser un agudo crítico de los fallos personales de varios Papas, pero muestra a través de su brillante evaluación de los escritos de los padres de la Iglesia que la Iglesia primitiva tenía una clara comprensión de la primacía de Pedro y una creencia en la autoridad divinamente otorgada al Papa en cuestiones de fe y moral.

Refiriéndose al famoso pasaje de Mateo 16:18 en el que Jesús confiere su autoridad a Pedro como cabeza de los Apóstoles y primer Papa, Fortescue afirma que, aunque los cristianos pueden seguir discutiendo sobre el significado exacto de ese pasaje de las Escrituras, y sobre las diversas normas que se utilizan para los juicios sobre la correcta enseñanza y creencia cristianas, la única norma real posible es una autoridad viva, una autoridad viva en el mundo en este momento, que pueda responder a sus dificultades, rechazar una teoría falsa en cuanto surja y decir quién tiene razón en interpretaciones discutidas de documentos antiguos.

Fortescue muestra que el papado parece ser en realidad uno de los dogmas más claros y fáciles de probar de la Iglesia primitiva. Y espera que esta obra contribuya a que los que están en comunión con el Obispo de Roma reflexionen sobre el oficio del papado, y que ayude a los que están fuera de esta comunión a buscarlo, seguros de que es la voluntad de Cristo para todos los que quieran unirse a él en esta vida y en la otra.