El Papa Benedicto XVI y la liturgia

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 2 votos.

Título original:

Pope Benedict XVI and the Liturgy

Contenido del libro:

Una característica destacada e ineludible del pontificado de Benedicto XVI es la importancia que se ha dado a la sagrada liturgia, tanto en su celebración como en el Magisterio y los escritos teológicos del Papa. No sólo hemos asistido a la reaparición de muchos elementos utilizados en liturgias papales más antiguas, pero recientemente abandonadas, sino también a lo que equivale a la virtual liberación de la "Misa latina antigua".

Esto ha sido una gran sorpresa para muchas personas en la Iglesia, algunas de las cuales casi lo consideran, y la teología litúrgica del Papa, como una traición a las recientes reformas litúrgicas. Por otro lado, otros han visto estos cambios litúrgicos, y el énfasis que el Papa Benedicto pone en la liturgia en la vida de la Iglesia, como desarrollos positivos, que conducen a una comprensión más correcta del Concilio Vaticano II dentro de "la hermenéutica de la continuidad" y la reforma, y la noción de "desarrollo orgánico". Pero, en medio de interpretaciones contradictorias, ¿cómo debemos entender estos desarrollos y la reafirmación del Papa Benedicto XVI de lo que ahora llamamos el usus antiquior? En este libro, el Dr.

Anselm J. Gribbin explora estas y otras cuestiones relacionadas examinando la teología litúrgica del Papa Benedicto XVI en sus enseñanzas y escritos magisteriales, en particular en la exhortación postsinodal Sacramentum Caritatis, el motu proprio Summorum Pontificum y El espíritu de la liturgia.

Gribbin, en un extenso y detallado análisis, indica que la teología litúrgica del Papa Benedicto XVI/Joseph Ratzinger señala el camino a seguir por la Iglesia en el campo de la liturgia. También aborda la cuestión fundamental de la relación entre los escritos litúrgicos del Papa Benedicto XVI como teólogo, y su Magisterio como sumo pontífice de la Iglesia católica, y que este último se entiende mejor recurriendo al primero.