El palimpsesto de Sanaa: La transmisión del Corán en los primeros siglos Ah

Opiniones de los lectores

El libro «El palimpsesto de Sanaa», de Asma Hilali, ofrece un análisis exhaustivo de los manuscritos coránicos descubiertos en Sanaa. Presenta nuevas teorías sobre el origen de los manuscritos y una transcripción detallada de los textos superior e inferior. Aunque algunos estudiosos discrepan de la teoría del «círculo de enseñanza» de Hilali sobre el texto inferior, el libro se considera un valioso recurso para los interesados en la crítica textual del Corán.

El libro se considera de lectura obligada para quienes se interesan por el Corán. Se describe como un gran e importante recurso que aporta nuevas ideas y teorías sobre los palimpsestos de Sanaa. La transcripción anotada y el comentario detallado sobre las variaciones textuales añaden un valor significativo al estudio de los manuscritos coránicos.

Algunos estudiosos critican la controvertida teoría del «círculo de enseñanza» de Hilali, argumentando que impone puntos de vista anacrónicos sobre el texto inferior, lo que puede restar aceptación al libro en ciertos círculos académicos. Además, la complejidad del tema puede suponer un reto para el lector general.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

The Sanaa Palimpsest: The Transmission of the Qur'an in the First Centuries Ah

Contenido del libro:

Este volumen ofrece una nueva edición anotada de las dos capas del "palimpsesto de Sanaa", uno de los manuscritos del Corán más antiguos descubiertos hasta la fecha, junto con una introducción crítica que ofrece nuevas hipótesis sobre la transmisión del Corán durante los primeros siglos del Islam. El palimpsesto contiene dos textos coránicos superpuestos dentro de dos capas de escritura, en treinta y ocho hojas de pergamino numeradas colectivamente MS 01-27.

1 en el Dar al-Makhtutat (Casa de los Manuscritos) de Sanaa (Yemen). El texto inferior del palimpsesto, datado en el primer siglo del Islam (siglo VII d. C.), se borró posteriormente y el pergamino se reutilizó para escribir otro texto coránico, que sigue siendo visible a la luz natural.

Se cree que este texto superior data del siglo II del Islam (siglo VIII de nuestra era). Las dos capas fueron fotografiadas en 2007 por una misión franco-italiana. Ambos textos coránicos están fragmentados y presentan aspectos de un trabajo en curso.

En su capa inferior, el manuscrito ofrece el testimonio más antiguo de una instrucción de lectura en un texto coránico y quizá incluso en cualquier texto árabe. Estas peculiaridades ofrecen pruebas poco comunes de cómo se transmitía, enseñaba y escribía el Corán en los primeros siglos del Islam. En este libro, Asma Hilali presenta una edición anotada de los textos, junto con una introducción crítica.

En ellas se contextualiza el volumen en el ámbito de los estudios sobre los manuscritos del Corán y se abordan los contextos históricos e institucionales de la transmisión de los pasajes coránicos. El volumen también hace referencia sistemática a estudios anteriores y a ediciones parciales del mismo manuscrito.