El Nuevo Testamento y la homosexualidad: Antecedentes contextuales para el debate contemporáneo

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un análisis detallado del contexto cultural e histórico que rodea a la homosexualidad en el Nuevo Testamento, con el objetivo de aclarar conceptos erróneos y fomentar el entendimiento entre los distintos puntos de vista sobre el tema. Es académicamente riguroso y empático con la comunidad LGBTQ+, al tiempo que critica las interpretaciones tradicionales de los textos bíblicos.

Bien documentado y erudito, el libro ofrece una visión completa de las actitudes griegas y romanas hacia la sexualidad masculina. Ofrece explicaciones claras de los matices culturales y pretende tender puentes entre las distintas perspectivas sobre la homosexualidad. Muchos lectores lo encuentran intelectualmente honesto, accesible y beneficioso para mejorar la interpretación bíblica. El autor presenta un contexto histórico que distingue entre pederastia y relaciones amorosas y consentidas.

Algunos lectores critican la parcialidad del libro, sugiriendo que puede carecer de una representación equilibrada de puntos de vista opuestos. Se ha sugerido que su dependencia de fuentes que apoyan las conclusiones del autor puede socavar su rigor académico. Además, algunos lectores creen que el libro empieza a parecer anticuado y que podría beneficiarse de la actualización de los estudios. La falta de un glosario y la sencillez del diseño suscitan preocupación en cuanto a la accesibilidad.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

The New Testament and Homosexuality: Contextual Background for Contemporary Debate

Contenido del libro:

¿Cuál es el uso adecuado de la Biblia, especialmente del Nuevo Testamento, en los debates cristianos sobre la aceptación de los homosexuales? Además de aportar claridad y honestidad a las cuestiones sobre la relevancia de la Biblia, esta obra aporta un poco más de luz y un poco menos de calor al debate, un poco más de aceptación de todas las personas del «otro bando», y quizá incluso la conciencia de que en Cristo no existe realmente ningún «otro bando».