El nuevo Caín: La leyenda del Templo como impulso espiritual y moral para la evolución y su culminación por Rudolf Steiner: Con el Ritual

Opiniones de los lectores

El libro «¿Quién era Caín y qué representa?», de Rudolf Steiner, ofrece profundas reflexiones sobre la figura bíblica de Caín, invitando a los lectores a reconsiderar las interpretaciones tradicionales y a explorar las dimensiones espirituales relacionadas con su personaje.

Ofrece perspectivas revolucionarias sobre la figura de Caín, fomenta la reflexión profunda sobre la evolución espiritual, incluye importantes aportaciones de diversos pensadores y proporciona conexiones significativas con prácticas rituales.

El contenido puede resultar complejo o esotérico para algunos lectores, lo que puede limitar su accesibilidad.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The New Cain: The Temple Legend as a Spiritual and Moral Impulse for Evolution and Its Completion by Rudolf Steiner: With the Ritual

Contenido del libro:

¿Quién era Caín y qué representa? La primera parte de este libro nos invita a revisar la visión bíblica tradicional de Caín como asesino de su hermano. Rudolf Steiner muestra cómo el Caín original estaba dispuesto a sacrificar su ser por algo superior, pero este impulso puro se pervirtió en el deseo de asesinar. Nuestro conocimiento terrenal tiene una afinidad con el Caín caído, pero también hay un camino por el que podemos ascender a la condición de Caín antes de su fratricidio, a través de las etapas del conocimiento superior. Sólo los descendientes de Caín, que alcanzan un desarrollo pleno y real del "yo", pueden sostenerse frente a las fuerzas terrenales.

En el contexto de este Caín primigenio, o el "nuevo" Caín, las ceremonias rituales promulgadas por Steiner entre 1905 y 1914 adquieren su verdadero significado, como una forma de incorporar el conocimiento espiritual previamente desarrollado al alma humana y a la realidad física. El ocultista práctico se identifica cada vez más con Hiram, la figura central de la Leyenda del Templo, para realizar el nuevo Caín que lleva dentro. Meyer demuestra la línea directa que va desde los primeros "ritos de conocimiento" de Rudolf Steiner hasta las lecciones de clase de 1924, que Steiner pretendía revestir de un elemento ritual.

Además de las reflexiones de Rudolf Steiner y del comentario del editor Thomas Meyer, este volumen incluye importantes pensamientos de Marie Steiner, W. J. Stein, Ludwig Polzer-Hoditz y Rudolf Geering-Christ. El capítulo final contiene una conferencia de D. N. Dunlop -quizás el alumno más importante de Steiner en Occidente- que revela el núcleo universalmente humano de los rituales que encontramos tanto en los ritos masónicos tradicionales como en los desarrollados por Rudolf Steiner.