El nuevo ascetismo: Sexualidad, género y búsqueda de Dios

Opiniones de los lectores

El libro es una colección de ensayos de la Dra. Sarah Coakley que introduce a los lectores en sus temas teológicos, centrándose especialmente en la Trinidad, la oración y la sexualidad. Muchos críticos apreciaron las ideas y perspectivas ofrecidas, señalando su valor para las discusiones teológicas y la reflexión personal. Sin embargo, algunos consideraron que la redacción era difícil, lo que indica que puede ser más adecuado para lectores avanzados.

Los lectores consideraron que el libro es una buena introducción a la obra de Coakley, enriquecedora en su debate sobre espiritualidad y teología. Se considera un recurso valioso para los clubes de lectura teológica y tiene potencial para lecturas repetidas. Muchos elogiaron sus esclarecedores puntos de vista sobre la sexualidad y la necesidad de prácticas contemplativas.

Algunos críticos mencionaron que el libro es difícil de entender y puede ser más adecuado para estudiosos avanzados que para estudiantes universitarios. Otros señalaron que puede resultar repetitivo y menos exhaustivo que otras obras de Coakley.

(basado en 13 opiniones de lectores)

Título original:

The New Asceticism: Sexuality, Gender and the Quest for God

Contenido del libro:

Cada capítulo de El nuevo ascetismo se centra en un tema polémico de la teología contemporánea -el papel de la mujer en las iglesias, la homosexualidad y el sacerdocio, el celibato y el futuro del ascetismo cristiano- en una tesis original sobre la naturaleza del deseo que puede empezar a curar muchas heridas contemporáneas.

La profesora Coakley está tan familiarizada con la Biblia y los primeros Padres como con los escritos de Freud y Jung, y se basa en gran medida en la teología del deseo de Gregorio de Nisa para lo que propone. Señala el camino a través de las falsas alternativas modernas de represión y libertinaje, ágape y eros, recuperando una forma en la que el deseo puede liberarse de las asociaciones con la promiscuidad y el desorden, y forjando una nueva visión ascética fundada en las disciplinas de la oración y la atención.