El mundo invisible: La filosofía moderna y la invención del microscopio

Opiniones de los lectores

Las reseñas describen un gran libro que ofrece una visión detallada de la historia y las percepciones culturales de la microscopía. Proporciona un rico trasfondo adecuado para fines educativos, como los informes sobre libros. El libro cuestiona la idea de que los microscopios se usan poco y presenta un análisis exhaustivo de su significado histórico y de las actitudes filosóficas que los rodean.

Detallado y bien documentado, proporciona valiosa información de fondo, útil para fines educativos, ofrece una perspectiva única sobre el uso histórico y la aceptación de los microscopios.

Algunos lectores pueden encontrarlo excesivamente detallado o académico, lo que puede no gustar a todo el mundo.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Invisible World: Early Modern Philosophy and the Invention of the Microscope

Contenido del libro:

En el siglo XVII, el microscopio abrió un nuevo mundo de observación y, según Catherine Wilson, revisó profundamente el pensamiento de científicos y filósofos por igual. El interior de la naturaleza, antes vedado tanto a la intuición simpática como a la percepción directa, era ahora accesible con la ayuda de instrumentos ópticos.

El microscopio llevó a concebir la ciencia como un modo de investigación objetivo y basado en procedimientos, y renovó el interés por el atomismo y el mecanicismo. Centrándose en las primeras incursiones en la investigación microscópica, de 1620 a 1720, este libro nos ofrece tanto una convincente historia tecnológica como una animada evaluación de los nuevos conocimientos que ayudaron a lanzar la filosofía a la era moderna. Wilson sostiene que el descubrimiento del micromundo -y el aparente papel de los animálculos vivos en la generación, el contagio y la enfermedad- planteó a los metafísicos la tarea de conciliar la ubicuidad de la vida con los sistemas teológicos centrados en el ser humano.

También fue fuente de problemas para los filósofos preocupados por las esencias, las cualidades y los límites del conocimiento humano, cuyas posturas encuentran eco en los debates actuales sobre el realismo y el conocimiento mediado por instrumentos. Abarcando las aportaciones de los microscopistas pioneros (Leeuwenhoek, Swammerdam, Malpighi, Grew y Hooke) y el trabajo de los filósofos interesados en el micromundo (Bacon, Descartes, Leibniz, Malebranche, Locke y Berkeley), desafía a los historiadores que consideran las ciencias abstractas como el único catalizador de la Revolución Científica al tiempo que subraya la importancia de la ciencia observacional y experimental para el intelecto moderno.