El mundo como palabra: Teología filosófica en Gerard Manley Hopkins

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración exhaustiva y perspicaz de las influencias en Gerard Manley Hopkins, centrándose especialmente en su formación intelectual y en las ideas filosóficas y teológicas que dieron forma a su poesía. El autor, el Dr. Ward, presenta un argumento convincente para reconsiderar los supuestos comunes sobre Hopkins como excesivamente piadoso o débil mental, haciendo hincapié en la importancia de integrar la teología filosófica en la comprensión de su obra.

El libro ha sido elogiado por su profundo respeto y atención a Hopkins, su minuciosa exploración de las influencias intelectuales clave y la presentación clara y atractiva de ideas complejas. Resulta especialmente encomiable el amplio conocimiento del autor tanto de la poesía de Hopkins como de los diversos pensadores que influyeron en él. Los lectores también aprecian que se hayan colmado las lagunas de la erudición sobre Hopkins en lo que respecta a sus fundamentos filosóficos.

En la reseña no se mencionan desventajas significativas, lo que sugiere que el libro está bien considerado en general.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

World as Word: Philosophical Theology in Gerard Manley Hopkins

Contenido del libro:

La fascinante poesía de Gerard Manley Hopkins surge del compromiso filosófico con la Trinidad, la Encarnación y otros misterios de la revelación cristiana. Ningún estudio anterior ha explorado su poesía a la luz de su teología filosófica. Las reflexiones de Hopkins sobre la justicia y el lenguaje desafían las inhumanas teorías literarias actuales.

Con explicaciones de más de veintinueve de los intrincados poemas y de la difícil prosa de Hopkins, este estudio traza el compromiso de Hopkins con su época. Nuevas definiciones, filosóficamente rigurosas, de los términos poéticos clave de Hopkins - "inscape" e "instress"- detallan exactamente cómo descubrió la posibilidad de múltiples conceptos verdaderos de las cosas, cada uno basado en la realidad pero exigiendo la participación de la voluntad moral. La duda sobre la posibilidad de la verdad histórica llevó a muchos victorianos al cientificismo o a un vago sentimentalismo religioso. Hopkins afirmaba que los seres humanos físicamente pueden y moralmente deben aprender la verdad. Acosado por la sensación de que la experiencia es incomunicablemente singular, y consciente de que la cultura y la conciencia conforman la historia, encontró apoyo en la epistemología religiosa personalista de John Henry Newman. Sobre esta base Hopkins formó su poética, enriquecida más tarde por la teoría comunitaria de la justicia en el lenguaje de John Duns Scotus. Escoto influyó profundamente en la idea que Hopkins tenía de la poesía, coloreando no sólo sus argumentos e imágenes, sino también la música métrica y verbal de su estilo.

Los amantes de la poesía de Hopkins encontrarán una comprensión más profunda de su música; los filósofos hallarán una epistemología y una estética dignas de respeto. Los estudiantes de literatura encontrarán una desafiante teoría de la relación entre las estructuras lingüísticas y el mundo de la experiencia. En el entorno intelectual actual, que trata la noción de verdad como una cínica herramienta de la política, y el engaño como algo inherente al lenguaje, la luminosa visión de Hopkins del amor sacrificado y la comunidad en el corazón de la poesía ofrece un refrescante antídoto contra las áridas sospechas de la teoría literaria académica.

Bernadette Waterman Ward es profesora asociada de inglés en la Universidad de Dallas.

" Un) libro extraordinariamente fino y, de hecho, a menudo profundamente inspirador.... Ward ofrece lecturas diestras y detalladas de una serie de poemas de Hopkins, y sus discusiones integran maravillosamente la clarificación de la idea con el análisis de cómo los rasgos estilísticos (como la aliteración y el ritmo primaveral) contribuyen al poder de comunicación de las letras. Entiende, mejor que muchos otros, la verdadera dedicación de Hopkins a su escritura poética, además de reconocer su apertura intelectual a posturas como el "evolucionismo teísta", y su severa castidad (pero psicológicamente honesta) con los sentimientos homoeróticos personales admitidos..... Uno de los estudios sobre Hopkins más valiosos que jamás hayan aparecido"--Jeffrey B. Loomis, The Year's Work in Hopkins Studies, Victorian Poetry.

"El excelente estudio de Ward, al poner de manifiesto la confluencia de las aspiraciones intelectuales y espirituales, ya sean vistas en su manifestación poética o filosófica, constituye una lectura estimulante. En este libro, los filósofos aprenden sobre poesía y los poetas sobre filosofía..... Este libro es una herramienta útil para estudiantes universitarios avanzados, estudiantes de postgrado y especialistas en literatura, filosofía o teología, así como para cualquier persona interesada en la tradición intelectual/espiritual jesuita tal como aparece en la poesía de Gerard Manley Hopkins". Mary Beth Ingham, American Catholic Philosophical Quarterly.

" Una) valiosa contribución a la investigación sobre Hopkins. Su erudición es amplia y sólida. Aunque los enfoques no son nuevos, su montaje fresco es lúcido y su aplicación a Hopkins firmemente demostrada. La exposición de la influencia de Escoto es especialmente rica y sugerente para comprender la dinámica interactiva del 'selving' en los escritos de Hopkins." David Anthony Downes, Cristianismo y Literatura.

"De los muchos intentos de definir t.