El mito del Jardín del Edén: su origen prebíblico en los mitos mesopotámicos

Opiniones de los lectores

El libro explora la transformación de antiguos conceptos de los mitos mesopotámicos en el contexto del Antiguo Testamento, argumentando que los escritores del Antiguo Testamento redefinieron las ideas tradicionales de divinidad y moralidad, en particular en relación con la responsabilidad y la ética humanas. Destaca las profundas conexiones entre estas narraciones y muestra cómo evolucionó el relato bíblico de la historia.

El libro ofrece un estudio riguroso, respaldado por numerosos ejemplos y apoyo erudito, que demuestra con éxito los paralelismos entre los mitos hebreos y mesopotámicos. Presenta un argumento convincente sobre los cambios éticos en la comprensión de Dios y la acción humana.

Algunos lectores pueden encontrar poco convincente el rechazo del autor a ciertas influencias, como la filosofía griega. La complejidad de los argumentos también puede resultar difícil para quienes no estén familiarizados con el tema.

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Título original:

The Garden of Eden Myth: Its Pre-biblical Origin In Mesopotamian Myths

Contenido del libro:

Se presentan propuestas académicas sobre el origen prebíblico de la historia del Jardín del Edén en los mitos mesopotámicos.

Algunos doctores liberales (1854-2010) que adoptan un punto de vista antropológico han propuesto que los hebreos han refundido motivos anteriores que aparecían en los mitos mesopotámicos. Se entiende que el jardín del Edén es una refundición de las ciudades-jardín de los dioses en el Edin sumerio, la llanura aluvial de la Baja Mesopotamia.

Se entiende que los hebreos en el libro del Génesis están refutando el relato mesopotámico de por qué fue creado el Hombre y su relación con sus Creadores (los dioses y diosas). Niegan que el hombre sea un pecador y un rebelde porque fue hecho a imagen de dioses y diosas que eran ellos mismos pecadores y rebeldes, que hicieron del hombre su esclavo agrícola para cultivar y cosechar su comida y dársela en sacrificios en el templo, acabando así con la necesidad de los dioses de trabajar para conseguir su comida en las ciudades-jardín de Edin en la antigua Sumeria.