El Manual Oxford de Aristóteles

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Título original:

The Oxford Handbook of Aristotle

Contenido del libro:

El Oxford Handbook of Aristotle refleja el vivo carácter internacional de los estudios aristotélicos, al contar con colaboradores del Reino Unido, Estados Unidos, Alemania, Francia, Suiza, Italia, Canadá y Japón; también incluye, apropiadamente, una preponderancia de autores de la Universidad de Oxford, que ha sido un centro de estudios aristotélicos durante muchos siglos.

El volumen refleja igualmente la amplia gama de actividades que los estudios aristotélicos comprenden en la actualidad: dicha actividad abarca desde lo primordialmente textual y filológico hasta la aplicación de temas ampliamente aristotélicos a problemas contemporáneos con independencia de su estrecha fidelidad textual. Entre estos extremos se encuentra el núcleo de la erudición aristotélica tal y como se practica hoy en día, y tal y como se representa principalmente en este Manual: la exégesis y la crítica textuales.

Incluso dentro de esta actividad central más limitada, se observa una rica gama de búsquedas, con algunos estudiosos que buscan principalmente entender a Aristóteles en su propio entorno filosófico y otros que buscan más bien situarlo en conversación directa con los filósofos contemporáneos y sus preocupaciones actuales. Ninguna de estas empresas agota el campo. Por el contrario, una de las características más bienvenidas y vivificantes del panorama aristotélico contemporáneo es precisamente la fertilización cruzada que estas actividades mutuamente beneficiosas y complementarias se ofrecen unas a otras.

El volumen, prologado por una introducción del editor a la vida y la obra de Aristóteles, abarca los principales ámbitos de la filosofía y la investigación intelectual aristotélicas: ética, metafísica, política, lógica, lenguaje, psicología, retórica, poética, teología, investigación física y biológica y método filosófico. También, y de manera distintiva, mira tanto hacia atrás como hacia delante: dos capítulos relatan el tratamiento que Aristóteles dio a filósofos anteriores, que resultaron formativos para sus propias orientaciones y métodos, y otros tres capítulos trazan la larga vida posterior de la filosofía de Aristóteles, en la Antigüedad tardía, en el mundo islámico y en el Occidente latino.