El Levante meridional durante los primeros siglos de dominación romana (64 a.C.-135 d.C.): Entrelazando culturas locales

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Título original:

The Southern Levant During the First Centuries of Roman Rule (64 Bce-135 Ce): Interweaving Local Cultures

Contenido del libro:

Partiendo de las cuestiones de la globalización y de estudios recientes sobre los mecanismos de absorción de culturas en el Imperio romano, este libro se centra en Oriente Próximo, una zona que ha recibido mucha menos atención que la parte occidental del Imperio romano en el contexto del debate sobre la romanización. Cimadomo trata de desarrollar nuevas formas de entender el imperialismo y el colonialismo, destacando los numerosos y múltiples elementos culturales que existían en las provincias orientales y planteando numerosas cuestiones, como el bilingüismo de las sociedades antiguas, la relación entre diferentes culturas y la dificultad de utilizar terminologías modernas para explicar fenómenos antiguos.

El primer foco de atención se centra en la zona de Galilea y en la recopilación de todas las pruebas para reconstruir la historia de la región. El tema de la etnia de los galileos es muy complejo, ya que incluso las pruebas literarias de los primeros siglos a.C. y d.C.

relativas a Galilea no especifican nada sobre sus identidades étnicas. También se plantea la cuestión de los árabes, sus orígenes y su etnia, con especial atención a los itureos y los nabateos. Junto a un completo análisis de los territorios que ocuparon, Cimadomo explora los diferentes artefactos: desde las esculturas a la cerámica, desde los templos a las monedas, emerge la imagen de una zona influida por diferentes culturas en la que sus habitantes fueron capaces de crear una cultura propia, diferente de la de todas las demás partes del imperio romano.

Se dedica un capítulo a la Decápolis, prestando atención a las evidencias literarias y arquitectónicas de cada ciudad y a su desarrollo urbano en un periodo poco estudiado. Un rasgo importante que emerge con claridad es el carácter religioso de los primeros asentamientos: la mayoría de ellos fueron probablemente santuarios durante la época helenística, y sólo se desarrollaron tras la llegada de los romanos. Fue durante este desarrollo cuando los teatros adquirieron un papel principal, siendo aparentemente las primeras estructuras construidas en todas las ciudades bajo dominio romano.

Queda claro que los problemas de homogeneización y diferenciación estaban presentes incluso en el pasado. Los habitantes locales desafiaban su identidad, adaptando y modificando los impulsos foráneos, creando nuevas sociedades y nuevas formas de ser romano.