El lenguaje de la perversión y el lenguaje del amor

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una profunda exploración de los estados del yo, su regulación y las complejidades de la perversión en las relaciones íntimas, enriquecida por la escritura empática y la experiencia clínica del autor.

Profundos conocimientos sobre los estados del yo y su regulación, escritura elocuente y clara, aborda temas complejos de la perversión con empatía, beneficioso tanto para terapeutas como para pacientes, lleva la teoría a la práctica clínica.

Comentarios limitados sobre posibles deficiencias o críticas; algunos lectores podrían encontrar el tema complejo o desafiante.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Language of Perversion and the Language of Love

Contenido del libro:

Desde mucho antes de la guerra de Troya hasta las limpiezas étnicas de nuestro propio siglo, la gente ha utilizado a menudo su potencial para tratar a otros seres humanos como cosas. El eminente psicoanalista Dr.

Sheldon Bach considera que la perversión de las relaciones objetales es la base de este poderoso libro. La perversión es una falta de capacidad para el amor objetal completo, y aunque esto incluye las perversiones sexuales, también incluye ciertas perversiones del carácter, trastornos del carácter y estados psicóticos. El trabajo clínico del Dr.

Bach le ha llevado a la conclusión de que las perversiones sexuales son generalmente incompatibles con el amor objetal integral.

La experiencia terapéutica sugiere que los caminos hacia el amor objetal pueden estar sembrados de perversiones sexuales superadas y descartadas. Pero exista o no una perversión sexual per se, la cuestión de cómo ocurre que una persona pueda degradar a otra a la condición de cosa es un tema de importancia no sólo para el psicoanálisis del carácter, sino también para nuestra comprensión más amplia de la naturaleza humana.

Las perversiones son intentos de resolver o defenderse de forma simplista de algunas de las paradojas centrales de la existencia humana. ¿Cómo es posible nacer de la carne de alguien y, sin embargo, estar separado de él, o vivir en la propia experiencia y, sin embargo, observarse desde fuera? ¿Cómo somos capaces de lidiar con los sentimientos de ser a la vez hombre y mujer, niño y adulto, o de negociar entre los mundos de la estimulación interna y externa? Las personas con perversiones tienen especiales dificultades para lidiar con la ambigüedad de las relaciones humanas.

No han desarrollado el espacio psíquico transicional que les permitiría contener la paradoja, lo que les dificulta reconocer la realidad y la legitimidad de múltiples puntos de vista. Así, tienden a pensar en dicotomías o lo uno o lo otro, a buscar relaciones dominantes/sumisas y a percibir el mundo desde perspectivas idiosincrásicamente subjetivas o fríamente objetivas. En esto