El lago de los cuchillos y el lago de fuego: Estudios sobre la topografía del paso en la literatura religiosa del antiguo Egipto

Título original:

The Lake of Knives and the Lake of Fire: Studies in the topography of passage in ancient Egyptian religious literature

Contenido del libro:

Esta investigación se centra en el paso seguro de los difuntos por el agua, tal y como se ejemplifica en las leyendas egipcias sobre el "Lago de los Cuchillos" y el "Lago de Fuego". El viaje del difunto desde la muerte hasta la resurrección se realiza en una barca que atraviesa lugares peligrosos y duras pruebas. Este viaje era paralelo al paso del dios del sol Re sobre las aguas del cielo, y en el que se ve amenazado por los poderes del caos. Los ritos de paso se centran en el paso seguro de Re a través del caos, y afirman la resurrección, el renacimiento y la vida después de la muerte para el difunto. El paso se recrea en imágenes míticas y en acciones rituales, y se centra en el viaje seguro del difunto a través de las ordalías del mundo de las tinieblas. Esta investigación se divide en siete capítulos. El capítulo uno trata del simbolismo del agua, los cuchillos y el fuego. El agua se trata como la descarga que sale del cuerpo de Osiris y que se le ofrece en el ritual. El segundo capítulo trata del simbolismo de los cuchillos y del fuego. Se concluye que el agua media el paso del difunto cuando se le ofrece en el ritual. El agua también puede provocar una muerte violenta. El fuego y los cuchillos se utilizan como herramientas destructivas en los rituales. El capítulo dos explora las descripciones cartográficas y las ubicaciones cosmográficas de los dos lagos, utilizando pruebas textuales y pictóricas.

La conclusión es que el Lago de los Cuchillos se extiende desde el este hasta el oeste del cielo. La descripción del Lago de Fuego varía de un contexto a otro. Los dos lagos no tienen una ubicación concreta, sino que serpentean por el cielo. En el capítulo tercero se aborda el tema del paso sobre el agua en el Antiguo Egipto. Los hechizos del barquero y la Isla de Fuego se toman como dos ejemplos del paso de los difuntos sobre el agua. Se concluye que los aspectos rituales de los hechizos del barquero y de la Isla de Fuego no son muy diferentes de los aspectos rituales del Lago de los Cuchillos y del Lago de Fuego. El capítulo cuarto amplía el tema del paso sobre el agua y trata de la travesía del lago como ritual para el difunto el día del funeral. Se concluye provisionalmente que el objetivo de que el difunto cruce el lago es mediar en su paso para convertirse en Hacha. La travesía se acompañaba de la recitación de textos rituales. La travesía del Lago de los Cuchillos y del Lago de Fuego también iba acompañada de la recitación de textos rituales. El capítulo quinto trata del Lago de Fuego en el Libro de los Dos Caminos. Se construye el viaje del difunto hasta llegar al Lago de Fuego. Se concluye que el Lago de Fuego es un lugar, que el difunto visita para renacer por la mañana y comienza un nuevo viaje hacia la morada de Osiris en el curso superior del agua.

El sexto capítulo investiga los ritos de paso relativos a la travesía de los dos lagos. Trata también del manejo de los símbolos dentro de los rituales realizados para los difuntos. Se concluye que el Lago de los Cuchillos y el Lago de Fuego son dos lugares metafóricos que no existen en los rituales. No tienen ubicaciones físicas fijas, pero existen en el mito. Cruzar los dos lagos es peligroso, pero también es necesario para que el difunto continúe su viaje y entre en un estatus diferente, el de ser un Hacha. El capítulo siete responde a las preguntas sobre el objetivo de la travesía de los dos lagos por parte del difunto. Se concluye que el objetivo del viaje del difunto a través de los dos lagos difiere de un contexto a otro. También se explicita que no existe una única explicación específica para los ritos de paso sobre los dos lagos, y que éstos recurren a metáforas diferentes.