El laberinto del continuo: Escritos sobre el problema del continuo, 1672-1686

Opiniones de los lectores

El libro presenta una colección de notas y reflexiones inéditas de Leibniz sobre el problema del continuo, ofreciendo una visión de su experimentación filosófica. Aunque proporciona un contenido valioso, se advierte que los escritos no son ensayos pulidos y pueden carecer de un argumento claro y coherente.

⬤ Proporciona acceso a muchas notas inéditas de Leibniz traducidas al inglés.
⬤ Destaca las ideas filosóficas experimentales de Leibniz, lo que lo hace valioso para comprender su proceso de pensamiento.
⬤ La edición de bolsillo es apreciada por los lectores.

⬤ Los escritos no están pulidos y a menudo carecen de coherencia; muchas ideas presentadas son provisionales o están retractadas.
⬤ Algunos lectores pueden encontrar que el enfoque en cuestiones metafísicas puede restar interés a las matemáticas, ya que el material es más filosófico que matemático.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Labyrinth of the Continuum: Writings on the Continuum Problem, 1672-1686

Contenido del libro:

Este libro reúne por primera vez un importante conjunto de textos escritos entre 1672 y 1686 por el gran filósofo y polímata alemán Gottfried Leibniz. Estos escritos, la mayoría de ellos no traducidos anteriormente, representan el intento sostenido de Leibniz sobre un problema cuya solución fue crucial para el desarrollo de su pensamiento, el de la composición del continuo.

El volumen comienza con extractos de los escritos de Leibniz en París, en los que aborda problemas como si la división infinita de la materia implica «puntos perfectos», si la materia y el espacio pueden considerarse verdaderos enteros, si el movimiento es verdaderamente continuo y la naturaleza del cuerpo y la sustancia. La segunda sección está dedicada a Pacidius Philalethi, el brillante diálogo de Leibniz de finales de 1676 sobre el problema de la continuidad del movimiento.

En las selecciones de la última sección, de sus escritos de Hannover de 1677-1686, Leibniz abandona su anterior transcreacionismo y atomismo en favor de la teoría de la sustancia corpórea, donde la realidad del cuerpo y el movimiento se fundamenta en la forma o fuerza sustancial. Los textos de Leibniz (uno en francés y el resto en latín) se presentan con traducciones al inglés en páginas opuestas, junto con una introducción, notas, apéndices con extractos relacionados de obras anteriores de Leibniz y sus predecesores, y un valioso glosario que detalla términos importantes y sus traducciones.