El islam en el terrorismo islámico: La importancia de las creencias, las ideas y la ideología

Título original:

The Islam in Islamic Terrorism: The Importance of Beliefs, Ideas, and Ideology

Contenido del libro:

Ibn Warraq aborda varios conceptos erróneos sobre la causa del terrorismo islámico. Muchos estudiosos se niegan a tener en cuenta las creencias de los terroristas, y muchos parecen pensar que el terrorismo islámico sólo ha surgido en los últimos cuarenta años aproximadamente.

Muchos analistas creen que Estados Unidos fue el objetivo debido a su política exterior, mientras que otros opinan que hay que desenterrar las causas profundas, que son esencialmente socioeconómicas, con la pobreza como explicación favorita. Ibn Warraq, por su parte, sostiene que debemos tomarnos en serio las creencias de los yihadistas. Los actos del ISIS o de los talibanes o de cualquier otro grupo yihadista no son actos de violencia aleatorios cometidos por una turba de vándalos psicópatas, sexualmente frustrados y empobrecidos, sino operaciones planificadas cuidadosa y estratégicamente que forman parte de una larga campaña de musulmanes cultos y acomodados que desean instaurar un Estado islámico basado en la shari a, la ley sagrada islámica derivada del Corán, la sunna y los hadices.

El terrorismo islámico tampoco ha surgido, ex nihilo, en los últimos cuarenta años aproximadamente. Desde su fundación en el siglo VII, han surgido movimientos violentos que pretendían revivir el verdadero islam, que sus miembros consideraban descuidado en las sociedades musulmanas, que no estaban a la altura de los ideales de los primeros musulmanes.

Así pues, la respuesta a la causa del terrorismo islámico, según Ibn Warraq, se encuentra en la teología islámica (especialmente en los conceptos de yihad y de ordenar lo correcto y prohibir lo incorrecto) y en la historia islámica, que examina detenidamente. Esto se ve confirmado por lo que nos dicen los propios islamistas, de ahí el detallado examen que hace Ibn Warraq de los escritos de los principales pensadores islámicos del pasado, como Ibn Taymiyya, y de los activistas modernos, desde Mawdudi hasta Jomeini.