El imperio del amor: Hacia una teoría de la intimidad, la genealogía y la carnalidad

Opiniones de los lectores

El libro es elogiado por su sólido contenido académico, pero criticado por la mala calidad de su impresión. Los ensayos, aunque inteligentes y sugerentes, pueden carecer de un atractivo más amplio y resultar excesivamente áridos o académicos para algunos lectores.

El contenido es asombroso y muy adecuado para académicos, con debates inteligentes y perspectivas únicas sobre temas de la teoría queer.

La calidad de la impresión es pésima, descrita como una fotocopia barata, lo que dificulta la lectura. Los ensayos pueden tener un enfoque limitado y ser áridos, lo que puede alienar a los lectores no académicos.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Empire of Love: Toward a Theory of Intimacy, Genealogy, and Carnality

Contenido del libro:

En El imperio del amor, la antropóloga Elizabeth A. Povinelli reflexiona sobre un conjunto de afirmaciones éticas y normativas acerca del gobierno del amor, la socialidad y el cuerpo que circulan en colonias liberales como Estados Unidos y Australia. Teoriza con audacia las relaciones íntimas como lugares fundamentales donde se manifiestan las lógicas y aspiraciones liberales absorbidas a través del imperialismo de los colonos, donde convergen los discursos de la auto-soberanía, la coacción social y el valor.

Durante más de veinte años, Povinelli ha viajado a los mundos sociales de hombres y mujeres indígenas que viven en Belyuen, una pequeña comunidad del Territorio del Norte de Australia. Más recientemente, se ha movido por comunidades de movimientos queer progresistas alternativos de Estados Unidos, en particular las que se identifican como hadas radicales. En este libro analiza cómo los conceptos binarios liberales de libertad individual y restricción social influyen en la forma de entender la intimidad en estos dos mundos. Al mismo tiempo, describe modelos alternativos de relaciones sociales dentro de cada grupo con el fin de destacar modos de intimidad que trascienden la elección reductiva entre libertad y coacción.

Al desplazar el foco de atención de las identidades a las matrices sociales de las que surgen las identidades y las divisiones, Povinelli ofrece un marco para reflexionar sobre cuestiones como qué cuenta como sexualidad y qué formas de relaciones sociales íntimas dan lugar a la distribución de derechos, reconocimiento y recursos, y cuáles no. En El imperio del amor, Povinelli reclama, y empieza a formular, una política de la «vida densa», una forma de representar la vida social lo bastante matizada como para responder a la densidad y variación de los mundos sociales reales.