Puntuación:
El libro contiene poemas de Stanford Searl que exploran las vidas y sufrimientos de los mártires cuáqueros del siglo XVII, entrelazando relatos históricos con reflexiones personales y conexiones con su antepasado, Richard Waterman. La poesía de Searl describe vívidamente la brutal persecución a la que se enfrentaron los cuáqueros y sus espíritus resistentes, a la vez que hace que estas figuras históricas sean relacionables en un contexto contemporáneo.
Ventajas:Los poemas crean imágenes vívidas y profundas conexiones emocionales, permitiendo a los lectores sentirse presentes en los momentos históricos descritos. La exploración que hace Searl de la psique y la vida espiritual de los personajes ofrece perspectivas significativas que resuenan personalmente. La obra es accesible incluso para aquellos con escaso conocimiento de la historia cuáquera, demostrando empatía y reverencia por el valor y la fe.
Desventajas:Algunos lectores pueden encontrar difícil el contexto histórico si no están familiarizados con la historia cuáquera o el simbolismo cristiano. El lenguaje y los temas pueden resultar densos o esotéricos para quienes busquen una narración directa.
(basado en 2 opiniones de lectores)
Mary Dyer's Hymn and other Quaker Poems
Mary Dyer's Hymn and other Quaker Poems construye cantos poéticos que abren múltiples dimensiones de una sensibilidad encarnada de los conflictos entre puritanos y cuáqueros en el Massachusetts del siglo XVII. Hay una serie de temas que se presentan en estos poemas, entre ellos:
- Muchos de los poemas cantan sobre cómo en el Massachusetts del siglo XVII, el alma encarnada importa en la escritura, la acción y el pensamiento cuáqueros.
- Algunos de los poemas se adentran en una conciencia visionaria de los hombres cuáqueros del siglo XVII y de una mujer cuáquera (Mary Dyer) que demuestran lo que significaba ser profeta y luego también mártir.
- A veces, los poemas presentan una crítica satírica de los supuestos puritanos clave sobre cómo pensaban que los cuáqueros eran herejes peligrosos, alineados con impulsos satánicos y pensaban que los cuáqueros estaban poseídos por el error y el pecado.
- Algunos de los poemas ilustran cómo muchos de los profetas cuáqueros sentían la presencia inmediata de la Divinidad o de Dios a través de la experiencia del Cristo residente.
- Algunos de los poemas exploran la relevancia imaginativa y visionaria de mi noveno bisabuelo, una figura contemporánea, y su amigo Roger Williams, ambos disidentes y fundadores de Rhode Island.
- Los poemas ofrecen un lenguaje visionario, expresivo y expansivo, extraído de los tipos y sombras de los profetas del Antiguo Testamento.
- Los poemas ilustran la importancia de Roger Williams y su vigorosa disidencia de la ortodoxia puritana y su simpatía por los nativos Narragansett.
Primeros elogios:
"Stanford Searl en su momento más fuerte, mezclando los temas del espacio, el lugar y la memoria, con el tema del martirio de Mary Dyer, parte de su herencia de fe. Se trata de una colección que, a pesar de toda la oración silenciosa cuáquera, es musical y melódica".
Ben Pink Dandelion, Profesor de Estudios Cuáqueros, Woodbrooke.
"La convincente narrativa contenida en esta delicada colección me deja animado e inspirado por la alegría y la certeza de la que dieron testimonio estos primeros Amigos. Ya estoy en el Paraíso".
Deborah L. Shaw, Recorded Minister, Directora Emérita: Guilford College's Quaker Leadership Scholars Program.
"¿Estamos dispuestos, como Dyer, Leddra, Stephenson y Robinson, a afrontar el último sacrificio por un bien mayor que nosotros mismos? ¿O estamos destinados, como escribió una vez el poeta James Russell Lowell, a ver la Verdad para siempre en el cadalso, / el Error para siempre en el trono? Searl no sólo plantea una pregunta importante, sino que ofrece palabras inspiradoras para quienes quieran aprender de la historia".
Max L. Carter, William R. Rogers Director del Centro de Amigos y Estudios Cuáqueros del Guilford College (emérito)
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)