El giro no humano

Opiniones de los lectores

El libro explora el papel de los no humanos en el universo y cuestiona los marcos epistemológicos y ontológicos tradicionales, sobre todo a través de la lente de filosofías alternativas. Destaca la interconexión de toda la existencia y pretende cambiar la perspectiva antropocéntrica predominante en el discurso científico actual.

El libro es elogiado por su contenido que invita a la reflexión y rompe las barreras tradicionales de la filosofía, ofreciendo una perspectiva fresca sobre la agencia de los no humanos. Se describe como claro, sencillo y apto para una lectura rápida, lo que lo hace accesible para los interesados en los debates contemporáneos sobre ontología y epistemología.

Algunos lectores pueden encontrar los conceptos desafiantes, sobre todo si no están familiarizados con los marcos filosóficos alternativos o los debates modernos específicos que se discuten. También puede preocupar la profundidad de la exploración de la agencia no humana y si el texto aborda adecuadamente los contraargumentos.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

The Nonhuman Turn

Contenido del libro:

Editado por Richard Grusin, del Centro de Estudios del Siglo XXI, éste es el primer libro que nombra y caracteriza -y por tanto consolida- una amplia gama de enfoques críticos, teóricos y filosóficos actuales de las humanidades y las ciencias sociales bajo el concepto del giro no humano. Cada uno de estos enfoques se dedica a descentrar lo humano en favor de una preocupación por lo no humano, entendido por los autores de diversas maneras: en términos de animales, afectividad, cuerpos, materialidad, tecnologías y sistemas orgánicos y geofísicos.

El giro no humano de los estudios del siglo XXI puede rastrearse en múltiples desarrollos intelectuales y teóricos de las últimas décadas del siglo XX: teoría del actor-red, teoría del afecto, estudios sobre animales, teoría del ensamblaje, ciencias cognitivas, nuevo materialismo, teoría de los nuevos medios, realismo especulativo y teoría de sistemas. Es evidente que estas formaciones analíticas y teóricas tan variadas divergen y discrepan en muchos de sus supuestos, objetos y metodologías. Sin embargo, todas ellas asumen aspectos de lo no humano como críticos para el futuro de los estudios del siglo XXI en las artes, las humanidades y las ciencias sociales.

A diferencia del giro posthumano, el giro no humano no hace una afirmación sobre teleología o progreso en la que comencemos con lo humano y veamos una transformación de lo humano a lo posthumano. Más bien, el giro no humano insiste (parafraseando a Bruno Latour) en que "nunca hemos sido humanos", que lo humano siempre ha coevolucionado, coexistido o colaborado con lo no humano, y que lo humano se identifica precisamente por su indistinción de lo no humano.

Colaboradores: Jane Bennett, Johns Hopkins U; Ian Bogost, Georgia Institute of Technology; Wendy Hui Kyong Chun, Brown U; Mark B. N. Hansen, Duke U; Erin Manning, Concordia U, Montreal; Brian Massumi, U de Montreal; Timothy Morton, Rice U; Steven Shaviro, Wayne State U; Rebekah Sheldon, Indiana U.