El futuro de Dios

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Título original:

The Future of God

Contenido del libro:

Un movimiento reciente en el pensamiento religioso moderno cree que el punto de partida de la teología es el final: la escatología. En un momento crítico de la historia, cuando muchos se sienten inseguros sobre el futuro de la fe en una era secular, he aquí una llamada a los creyentes para que participen en la actividad de Dios en tiempo futuro. El tema básico de estas páginas es la idea de futuro, tanto en el lenguaje de la esperanza cristiana como en la interpretación de la historia. El redescubrimiento del papel de la escatología en la predicación de Jesús y de los primeros cristianos, dice el Dr. Braaten, ha sido uno de los acontecimientos más importantes de la historia teológica reciente. La escatología no siempre se ha tomado en serio. Los teólogos la han definido a menudo de forma que la dimensión del futuro se deslizaba en un presente eterno. De este modo, a Dios sólo se le veía en términos verticales: como si estuviera ""por encima de nosotros"". El autor considera que esta pérdida de esperanza en el futuro precipitó la crisis conocida como el movimiento de la muerte de Dios. En este libro, el Dr. Braaten se une a los pensadores que buscan en la escatología un punto de partida para una refundición total del mensaje cristiano. Presenta un esbozo constructivo y sistemático de la teología del futuro, y propone una concepción de Dios -compartida con el cristianismo primitivo- como ""adelantado a nosotros"". La idea central de esta teología del futuro es una ética del cambio revolucionario, derivada de la visión cristiana del reino de Dios.

La fe escatológica del cristianismo se muestra estrechamente vinculada a las preocupaciones revolucionarias del mundo moderno, tanto como patrocinadora de sus imágenes motrices como compañera en la lucha por su realización. El capítulo final se centra en una ética de la revolución, basada en la política de la esperanza. Carl Edward Braaten es ministro ordenado de la Iglesia Evangélica Luterana en América. Fue párroco de la Iglesia Luterana del Mesías de Minneapolis entre 1958 y 1961. De 1961 a 1991, Braaten fue profesor de teología sistemática en la Escuela Luterana de Teología de Chicago. En 1992 fundó, junto con Robert W. Jenson, el Centro de Teología Católica y Evangélica de Northfield, Minnesota. Durante quince años fue director ejecutivo del Centro, una organización ecuménica cuya misión es cultivar la fidelidad al evangelio de Jesucristo en todas las iglesias, y también redactor jefe de Pro Ecclesia, una revista de teología publicada por el Centro. Braaten es autor y editor de más de cincuenta libros de teología, entre ellos Principles of Lutheran Theology (Fortress, 1983), The Future of God: The Revolutionary Dynamics of Hope (Harper & Row, 1969), Mother Church: Ecclesiology and Ecumenism (Fortress, 1998), Because of Christ: Memorias de un teólogo luterano (Eerdmans, 2010), y ¿Quién es Jesús?

Disputed Questions and Answers (Eerdmans, 2011), así como cientos de artículos y editoriales en diversas revistas académicas. Braaten nació el 3 de enero de 1929 en St. Paul, Minnesota. Creció en la isla de Madagascar, donde sus padres sirvieron como misioneros de la Iglesia Luterana Noruega en América. Se graduó en la Augustana Academy, un instituto luterano de Canton (Dakota del Sur). Olaf College (BA), Luther Seminary (MDiv) y Harvard University Divinity School (ThD). En 1951 fue becario Fulbright en la Universidad de París (Sorbona), en 1957 doctorando en la Universidad de Heidelberg, donde escribió su tesis, y en 1967 becario Guggenheim en la Universidad de Oxford. En 1974 se tomó un año sabático para dar conferencias en diversos colegios y seminarios de Japón, China, India, Kenia, Tanzania, Madagascar, Perú, Chile, Argentina, Brasil y México. Esta gira dio lugar a un libro sobre la misión universal de la Iglesia titulado The Flaming Center (Fortress, 1977).