El fuego en la mente de los hombres: Orígenes de la fe revolucionaria

Opiniones de los lectores

El libro «Fuego en la mente de los hombres», de James Billington, es elogiado por su exhaustiva exploración de los movimientos revolucionarios desde el siglo XVIII hasta el XX, aportando profundos conocimientos sobre las ideologías y los acontecimientos históricos significativos que dieron forma a estas revoluciones. Los lectores destacan su importancia histórica, su empatía en la escritura y el relato detallado de los personajes implicados en las actividades revolucionarias. Sin embargo, algunas reseñas sugieren que puede no resultar absorbente para todos los lectores, lo que indica una preferencia por un enfoque más analítico que por la narración.

Análisis histórico en profundidad, bien escrito y empático, cobertura exhaustiva de las ideologías revolucionarias, significativo para comprender las revoluciones modernas, recomendado por personalidades destacadas, y un complemento esencial para los interesados en la verdad histórica.

Algunos lectores lo encuentran menos atractivo o excesivamente analítico, y preocupa su elevado precio.

(basado en 41 opiniones de lectores)

Título original:

Fire in the Minds of Men: Origins of the Revolutionary Faith

Contenido del libro:

Este libro traza los orígenes de una fe, quizá la fe del siglo. Los revolucionarios modernos son creyentes, no menos comprometidos e intensos que los cristianos o musulmanes de una época anterior. Lo que es nuevo es la creencia de que un orden secular perfecto surgirá del derrocamiento por la fuerza de la autoridad tradicional. Esta idea intrínsecamente inverosímil dinamizó Europa en el siglo XIX y se convirtió en la exportación ideológica más pronunciada de Occidente al resto del mundo en el siglo XX. Billington se interesa por los revolucionarios, los creadores innovadores de una nueva tradición. Su marco histórico abarca desde el ocaso de la Revolución Francesa a finales del siglo XVIII hasta los inicios de la Revolución Rusa a principios del siglo XX.

El teatro fue la Europa de la era industrial.

El escenario principal fueron las oficinas periodísticas de grandes ciudades como París, Berlín, Londres y San Petersburgo. Billington afirma, con pruebas considerables, que las ideologías revolucionarias se formaron tanto por el ocultismo y el proto-romanticismo de Alemania como por el racionalismo crítico de la Ilustración francesa. La conversión de la teoría social en práctica política fue esencialmente obra de tres revoluciones rusas: la de 1905, la de marzo de 1917 y la de noviembre de 1917.

Los acontecimientos en la periferia del mundo europeo llevaron los debates sobre la revolución de las aulas escolares y las salas de prensa de París y Berlín a los salones del poder.

A pesar de su duro realismo sobre las adversas consecuencias prácticas del dogma revolucionario, Billington aprecia la identidad de sus mejores patrocinadores, personas que predicaron la justicia social trascendiendo las tradicionales fronteras nacionales, étnicas y de género. Cuando este libro apareció originalmente, The New Republic lo aclamó como "notable, erudito y vivaz", mientras que The New Yorker señaló que Billington "presta gran atención a las vidas y emociones de los individuos y esto hace que su libro sea absorbente". Se trata de una obra histórica de incalculable valor y una contribución a nuestra comprensión de la vida política.