El fin de los derechos humanos: El pensamiento crítico en el cambio de siglo

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Título original:

The End of Human Rights: Critical Thought at the Turn of the Century

Contenido del libro:

La introducción de la Ley de Derechos Humanos ha dado lugar a una explosión de libros sobre derechos humanos, pero no existe en la floreciente literatura ningún examen sostenido de su historia y filosofía. Al mismo tiempo, aunque los derechos humanos han triunfado en la escena mundial como ideología de la posmodernidad, nuestra época ha sido testigo de más violaciones de los derechos humanos que ninguna otra anterior menos ilustrada. Este libro llena el vacío histórico y teórico y explora las poderosas promesas y las inquietantes paradojas de los derechos humanos.

Dividido en dos partes y catorce capítulos, el libro ofrece en primer lugar una historia alternativa del derecho natural, en la que los derechos naturales representan la eterna lucha humana por resistir la dominación y la opresión y por luchar por una sociedad en la que las personas dejen de ser degradadas o despreciadas. En el momento de su nacimiento, en el siglo XVIII, y de nuevo en los levantamientos populares de la última década, los derechos humanos se convirtieron en la crítica dominante al conservadurismo del derecho. Pero la energía radical, el valor simbólico y el potencial expansivo aparentemente infinito de los derechos ha llevado a su adopción tanto por gobiernos que desean justificar sus políticas por motivos morales como por individuos que luchan por el reconocimiento público de deseos privados, y ha socavado sus fines.

La segunda parte examina la lógica filosófica de los derechos. Los derechos, la más liberal de las instituciones, ha sido en gran medida incomprendida por la filosofía política y la jurisprudencia establecidas como consecuencia de sus limitaciones cognitivas y de sus visiones éticamente empobrecidas del sujeto individual y del vínculo social. Los planteamientos liberales de Hobbes, Locke y Kant se yuxtaponen a las críticas clásicas del concepto de derechos humanos de Burke, Hegel y Marx. Las filosofías de Heidegger, Strauss, Arendt y Sartre se utilizan para deconstruir el concepto de sujeto (jurídico). La semiótica y el psicoanálisis ayudan a explorar las consecuencias catastróficas tanto de los universalistas como de los relativistas culturales cuando se convencen de su corrección. Por último, a través de una consideración de la ética de la alteridad, y con referencia a recientes violaciones de los derechos humanos, se argumenta que el fin de los derechos humanos es juzgar el derecho y la política desde una posición de trascendencia moral.

Se trata de un exhaustivo examen histórico y teórico del discurso y la práctica de los derechos humanos. Utilizando ejemplos de las recientes políticas exteriores morales en Irak, Ruanda y Kosovo, Douzinas argumenta radicalmente que el papel defensivo y emancipador de los derechos humanos llegará a su fin si no reinventamos su ideal utópico.