El extraño: Sobre la comedia

Opiniones de los lectores

El libro de Alenka Zupancic, «The Odd One In», explora la naturaleza de la comedia a través de las lentes de varios filósofos como Hegel, Freud y Lacan. Zupancic sostiene que la verdadera comedia surge de la relación entre el Uno y el Dos, y que se trata más de una esencia del ser que de mero humor. El libro revisa textos clásicos y establece paralelismos modernos, al tiempo que aporta su propia interpretación de las raíces filosóficas de la comedia.

El libro ofrece una original perspectiva filosófica de la comedia, estableciendo conexiones entre el pensamiento clásico y el contemporáneo. Las singulares interpretaciones de Zupancic aportan una comprensión fresca de la comedia que trasciende las simples definiciones del humor, involucrando a los lectores en una exploración más profunda del tema. La obra articula con eficacia ideas complejas sobre la naturaleza de la comedia y su relación con la tragedia y la existencia humana.

Algunos lectores podrían considerar que los argumentos de Zupancic son demasiado complejos o densos, ya que abordan en profundidad conceptos filosóficos que pueden resultar difíciles de comprender. Se critica que el libro se incline demasiado por la pretensión intelectual y pase por alto marcos más sencillos del humor. Además, es posible que las comparaciones con filósofos clásicos no calen en todos los lectores, lo que podría hacer que la obra pareciera más esotérica.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The Odd One in: On Comedy

Contenido del libro:

Una mirada lacaniana sobre cómo la comedia puede venir al rescate de la filosofía, con ejemplos que van desde Hegel y Moli re hasta George W. Bush y Borat.

¿Por qué filosofar sobre lo cómico? ¿Para qué sirve investigar lo cómico desde perspectivas filosóficas y psicoanalíticas? En The Odd One In, Alenka Zupancic considera cómo la filosofía y el psicoanálisis pueden ayudarnos a entender el movimiento y la lógica implicados en la práctica de la comedia, y cómo la comedia puede ayudar a la filosofía y al psicoanálisis a reconocer algunos de los mecanismos y vicisitudes cruciales de lo que se llama humanidad.

La comedia, por su naturaleza, es difícil de precisar con conceptos y definiciones, pero como forma artística y práctica social, la comedia es un modo de detenerse en un objeto extraño, de incluir la excepción. La relación de la filosofía con la comedia, escribe Zupancic, no es exactamente una historia sencilla (y de hecho incluye algunos elementos de comedia). Podría comenzar con el libro perdido de la Poética de Aristóteles, que trataba de la comedia y la risa (y que se hizo famoso por El nombre de la rosa de Umberto Eco ). Pero Zupancic recurre a toda una serie de filósofos y ejemplos de comedia, desde Aristófanes, Moli re, Hegel, Freud y Lacan hasta George W. Bush y Borat. Distingue incisivamente entre la comedia y la alegría "naturalizada" e ideológicamente impuesta. La comedia real y subversiva se nutre de los cortocircuitos que establecen una conexión inmediata entre órdenes heterogéneos. Zupancic examina los mecanismos y procesos por los que la comedia deja entrar al extraño.