El Evangelio Subversivo: Comentario del Nuevo Testamento sobre la liberación

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Título original:

The Subversive Gospel: A New Testament Commentary of Liberation

Contenido del libro:

¿Qué enseñan realmente los escritores del Nuevo Testamento sobre (1) los pobres, (2) las mujeres y (3) las minorías sexuales? ¿Por qué los comentarios e introducciones tradicionales suelen ignorar o tratar superficialmente cuestiones tan candentes con las que lidian las iglesias hoy en día? ¿Debemos buscar monografías especializadas para obtener información adecuada y respuestas satisfactorias en cada área? Por fin, Tom Hanks reúne en un solo volumen el fruto de décadas de estudio, examinando cada libro del Nuevo Testamento en cada una de estas tres áreas cruciales, que a menudo se solapan en la experiencia humana (¡los teólogos latinoamericanos de la liberación masculina olvidan a menudo que la opción por los pobres puede implicar la solidaridad con una lesbiana de color que quiere ser ordenada! ). Basándose en su estudio pionero sobre la opresión y la pobreza en la teología bíblica (Orbis 1984; Wipf 2000) y en su artículo del Anchor Bible Dictionary sobre la pobreza en el Nuevo Testamento (que la crítica del New York Times elogió por su equilibrio), Hanks analiza la enseñanza de cada libro del Nuevo Testamento en relación con la causa principal de la pobreza (opresión) y la variedad de respuestas cristianas liberadoras.

Se recurre a estudios feministas y mujeristas para destacar la presencia/ausencia y el papel/liderazgo de la mujer en cada libro del Nuevo Testamento. Se subraya la notable ausencia de nociones modernas de familia y valores familiares en los libros del Nuevo Testamento, junto con la prominencia de las minorías sexuales como autores y sujetos de los libros neotestamentarios. L.

William Countryman hace comentarios sobre los pobres, las mujeres y las minorías sexuales: Tom Hanks ha introducido estas cuestiones en la exégesis del Nuevo Testamento de forma sostenida y ordenada. Demuestra sin lugar a dudas que la mayoría de los autores del Nuevo Testamento no estaban interesados en mantener las estructuras domésticas del antiguo Mediterráneo y que, de hecho, la mayoría de los individuos presentados en los documentos del Nuevo Testamento no habrían parecido modelos de "valores familiares" ni en su época ni hoy.....

Los trabajos de Hanks y (Theodore W. ) Jennings, con su detallada y cuidadosa argumentación, demuestran que se está realizando un excelente trabajo en este sentido. Por sorprendentes que puedan resultar sus conclusiones para los lectores ocasionales (u ofensivas para los lectores que protegen lo que ellos conciben como ortodoxia), están, de hecho, profundamente fundamentadas en un atento trabajo académico (Dirt, Greed & Sex, Minneapolis: Fortress, 2007, p.

251-252).