El Estado sin cabeza: Aristocratic Orders, Kinship Society, & Misrepresentations of Nomadic Inner Asia (Órdenes aristocráticas, sociedad de parentesco y tergiversaciones del Asia interior nómada)

Opiniones de los lectores

El libro explora en profundidad las sociedades de pastores nómadas y su papel en la historia, cuestionando la visión tradicional de estas culturas como meramente «tribales». Aunque es muy elogiado por su investigación y su carácter exhaustivo, algunos lectores opinan que critica en exceso la teoría antropológica social moderna a expensas de las pruebas históricas.

Bien documentado, ofrece una nueva perspectiva sobre los estados nómadas-pastoriles, cuestiona etiquetas e historiografía obsoletas, cobertura exhaustiva, buen servicio de entrega y calidad del producto.

Critica en exceso la teoría antropológica social, carece de una conclusión histórica sólida, se centra demasiado en la teoría en lugar de en las pruebas históricas, caro.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, & Misrepresentations of Nomadic Inner Asia

Contenido del libro:

En esta obra pionera, el antropólogo social David Sneath desmonta con agresividad los mitos que rodean la historia de las sociedades esteparias y propone una nueva comprensión de la naturaleza y formación del Estado. Desde la época colonial, las representaciones del Asia interior han estado dominadas por imágenes de feroces nómadas organizados en clanes y tribus, pero, como revela Sneath, estas representaciones no tienen una base histórica sólida. Más bien son producto de la teoría social evolucionista del siglo XIX, que consideraba el parentesco como el principio organizador de una sociedad no estatal.

Sneath sostiene que el poder aristocrático y los procesos de administración de tipo estatal eran los verdaderos organizadores de la vida en la estepa. Al replantearse la dicotomía tradicional entre sociedades estatales y no estatales, Sneath concibe un "Estado sin cabeza" en el que las relaciones horizontales entre los detentadores del poder formaban una configuración de poder similar a la de un Estado, que se reproducía con o sin un gobernante o "cabeza" central. En otras palabras, casi todas las operaciones del poder estatal existían a nivel local, prácticamente independientes de la autoridad burocrática central.

La investigación de Sneath da lugar a una imagen alternativa de la vida esteparia en la que los aristócratas determinaban el tamaño, la escala y el grado de centralización del poder político. Su historia de la región no muestra una distinción clara entre una sociedad "estatal" altamente centralizada y estratificada y una sociedad "tribal" igualitaria y basada en el parentesco. Basándose en su extenso trabajo de campo antropológico en la región, Sneath cuestiona persuasivamente la legitimidad del modelo tribal, que sigue distorsionando los estudios sobre la historia de Asia Interior.