El encuentro con Cristo en su mesa: Jonathan Edwards y la Cena del Señor

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Título original:

Meeting Christ at his Table: Jonathan Edwards and the Lord's Supper

Contenido del libro:

El primer domingo de julio de 1750, Jonathan Edwards predicó su sermón de despedida a la congregación de Northampton, Massachusetts, diez días después de que le despidieran como pastor. Edwards había sido llamado a la iglesia como pastor asistente en 1726, y a la muerte de su abuelo, Solomon Stoddard, le había sucedido como pastor. Durante su mandato, la iglesia adquirió reputación por la gran obra de Dios que allí se había realizado. Sin embargo, las tensiones habían ido creciendo entre Edwards y su congregación durante algún tiempo, y finalmente culminaron en la Controversia de la Comunión, la disputa sobre la base sobre la cual una persona podía ser admitida a la Cena del Señor y convertirse en miembro de pleno derecho de la iglesia, lo que llevó a su destitución.

Aunque se han dedicado muchos estudios a las razones del despido de Edwards, se ha prestado menos atención a su teología sacramental. Esto es sorprendente, ya que Edwards tenía en gran estima la Cena del Señor. Una de las razones de este olvido es la tendencia a relegar su eclesiología a un ámbito de poca importancia. Otra es que, aparte de sus escritos sobre la Controversia de la Comunión, Edwards no ofreció un tratamiento sostenido de la Cena en sus sermones. Sin embargo, Edwards predicó un número considerable de sermones sobre el tema a lo largo de un período de veintisiete años. Este estudio examina ese conjunto de sermones, junto con sus escritos sobre la Controversia de la Comunión, y revela que Edwards tenía una visión profundamente sacramental de la ordenanza, y aunque su enfoque estaba dentro de los límites de la ortodoxia, su teología de la Cena fue más allá del pensamiento reformado.

RECOMENDACIONES

Este erudito y juicioso tratamiento de la doctrina de Jonathan Edwards sobre la Cena del Señor es ahora el punto de partida para los lectores serios. Sitúa la doctrina de Edwards de manera fiable en un contexto histórico, práctico y teológico, ayudando a los estudiantes a entender las razones por las que Edwards fue expulsado de su púlpito en Northampton, y ayudando a los cristianos a participar en este sacramento de manera más fiel y santa. Douglas A. Sweeney, Beeson Divinity School Samford University.

El pensamiento evangélico popular sobre la Cena del Señor es, cuando menos, un asunto insignificante. Una forma de avanzar hacia una mayor apreciación de este medio vital de gracia es una consideración renovada de cómo veían la Mesa nuestros antepasados espirituales. En este sentido, el fresco e innovador estudio de David Luke sobre la teología eucarística de Jonathan Edwards sería un excelente punto de partida. Muy recomendable. Michael A. G. Haykin, Catedrático y Profesor de Historia de la Iglesia, Seminario Teológico Bautista del Sur, Louisville, KY.

Los estudiosos de Edwards se han centrado a menudo en la controversia sobre la comunión en Northampton, a consecuencia de la cual Edwards perdió su trabajo. Sin embargo, cada dos meses Edwards predicaba sermones sacramentales que se centraban en Jesucristo, la obra de la redención y la experiencia cristiana. Este volumen es una excelente introducción a la variedad de perspectivas que estos sermones ofrecían sobre esta fiesta espiritual. Michael McClenahan, catedrático de Teología Sistemática Union Theological College, Belfast.

Con meticulosa atención a los escritos de Edwards y a sus sermones, tanto publicados como inéditos, David Luke examina todas las cuestiones pertinentes. El estudio es exhaustivo, pero legible y accesible, de lectura obligada para los especialistas en Edwards y para todos los interesados en la teología de la Cena del Señor y la participación en ella. David McKay, profesor de Teología Sistemática, Ética y Apologética en el Reformed Theological College de Belfast y ministro de la Iglesia Presbiteriana Reformada de Shaftesbury Square.