Puntuación:
El crítico aprecia el enfoque respetuoso del autor tanto hacia el cristianismo ortodoxo como hacia el budismo mahayana a la hora de hablar de la perfección humana. La primera parte del libro les pareció satisfactoria, pero se sintieron decepcionados con el debate sobre la doble pertenencia, pues les pareció menos equilibrado y no encajaba con el tono general de la primera parte. Este descontento les llevó a abandonar la segunda mitad del libro.
Ventajas:El autor muestra un deseo de ser respetuoso tanto con el cristianismo ortodoxo como con el budismo Mahayana. La Parte 1 ofrece valiosas reflexiones sobre la perfección humana y atrae con éxito a lectores de mentalidad filosófica de orígenes interreligiosos.
Desventajas:⬤ La discusión sobre la doble pertenencia se percibe como desequilibrada y no encaja bien con el resto de la Parte
⬤ Los juicios del autor sobre el cristianismo tradicional frente al cristianismo progresista desviaron la atención del tema principal, lo que hizo que el crítico no terminara el libro.
(basado en 1 opiniones de lectores)
Buddhist-Christian Dialogue as Theological Exchange
Este libro pretende fomentar el uso de la teología comparada en el diálogo budista-cristiano contemporáneo como un nuevo enfoque que respete verdaderamente la singularidad de cada tradición religiosa y haga que el diálogo sea beneficioso para todos los participantes interesados en un verdadero intercambio teológico. Ante el punto muerto al que han llegado las actuales teologías de las religiones (exclusivismo, inclusivismo y pluralismo) a la hora de formular un planteamiento constructivo en el diálogo, este volumen evalúa el pensamiento de los padres fundadores de un diálogo académico budista-cristiano en busca de pistas que propicien un enfoque comparativista. Se considera que estos padres fundadores son tres importantes representantes de la Escuela de Kioto -Kitaro Nishida, Keiji Nishitani y Masao Abe- y John Cobb, un teólogo procesual estadounidense. El hilo conductor para evaluar sus puntos de vista sobre el diálogo es el concepto de perfección humana, tal y como lo expresan las tradiciones originales del budismo Mahayana y el cristianismo ortodoxo.
Siguiendo la metodología de Abe en el diálogo, una contribución ortodoxa a la teología comparada propone un enriquecimiento recíproco de las tradiciones, no por medios sincretistas, sino proporcionando una mejor comprensión e incluso corrección de la propia tradición al considerarla a la luz de la otra, utilizando al mismo tiempo recursos internos para hacer las correcciones necesarias. "Ernest Valea ha escrito un libro extraordinariamente claro, maravillosamente perspicaz y de agradable lectura. Es accesible tanto para especialistas como para el lector general. Al introducir las fuentes ortodoxas rumanas en los debates actuales de los estudios cristiano-budistas, Valea es sumamente original..... Este libro) es altamente recomendable como contribución significativa al campo y también como introducción extremadamente clara y estimulante al estado de la disciplina" --Paul Williams, Profesor Emérito de Filosofía India y Tibetana, Centro de Estudios Budistas, Universidad de Bristol ""Una contribución teológica de peso caracterizada por una impresionante cobertura académica de las tendencias modernas dentro de la teología comparada. Utilizando el concepto de perfección humana como budeidad en el budismo Mahayana y como teosis en el cristianismo ortodoxo, Valea pone en diálogo las voces más significativas de las dos tradiciones, generando nuevas perspectivas y abriendo nuevos caminos para el diálogo budista-cristiano.
Un discurso minucioso, reflexivo y que invita al lector a comprometerse con el Otro en el mundo pluralista y multirreligioso de hoy" --Parush R. Parushev, CSc, PhD, Director del Instituto de Estudios Sistemáticos de Teologías Contextuales con el Centro para el Estudio y la Investigación de la Pacificación Justa, Centro Internacional de Estudios Teológicos Bautistas Ámsterdam Ernest M. Valea presentó este libro como su tesis doctoral en la Universidad de Gales (2013). Es autor de The Buddha and the Christ: Reciprocal Views (2008).
© Book1 Group - todos los derechos reservados.
El contenido de este sitio no se puede copiar o usar, ni en parte ni en su totalidad, sin el permiso escrito del propietario.
Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)