El diablo en el Nuevo Mundo: El impacto del diabolismo en Nueva España

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración en profundidad del papel del Diablo en la historia religiosa moderna temprana, particularmente en Nueva España desde la Conquista hasta el final de la España borbónica. Es elogiado por su contenido apasionante, su elegante redacción y su accesibilidad, que lo hacen valioso tanto para estudiantes como para estudiosos interesados en la dinámica religiosa colonial.

Escrito por expertos y con un contenido apasionante, es muy informativo y presenta un retrato sensible del diabolismo y de las opiniones de los nativos americanos sobre el cristianismo. Es muy recomendable para los interesados en temas históricos y se considera una obra significativa en el campo de la historia intelectual y social. El libro está bien conservado y tiene un precio razonable.

Algunos lectores pueden encontrar el tema complejo o específico de un nicho de interés, lo que podría no resultar atractivo para un público más amplio.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

The Devil in the New World: The Impact of Diabolism in New Spain

Contenido del libro:

Hasta finales del siglo XVIII, los misioneros del Nuevo Mundo coincidían en que el diabolismo estaba en el corazón del sistema de creencias de los nativos americanos y en la raíz de su propio fracaso a la hora de establecer una iglesia purgada de Satán y de supersticiones paganas. El Diablo importaba, y ocupaba un lugar central en las discusiones sobre todos los sistemas religiosos no cristianos y en las agrias disputas sobre cómo combatirlos.

En este análisis elegante y sensible, Fernando Cervantes da su merecido al Diablo, iluminando un aspecto olvidado del encuentro europeo con América y situando toda la historia de la "conquista espiritual" en un contexto rico y original. Revela cómo los nativos americanos reinterpretaron la visión del cristianismo que se les presentaba, cómo se negaron a ver el mundo tal y como lo veían los misioneros. Basándose en fuentes de archivo, pone de manifiesto el complejo, a menudo desconcertante y a veces trágico enfrentamiento entre una teología que postulaba la existencia de fuerzas opuestas y otra que insistía en que todas las deidades eran seres multiformes en los que coexistían el bien y el mal.

Trata con detalle convincente y persuasivo la historia social de la interacción entre las dos culturas, explicando no sólo el impacto de las ideas europeas en el Nuevo Mundo, sino también la influencia del diabolismo en la ideología del Viejo. Y ofrece un sutil relato del papel del diabolismo en la emergente cultura barroca de los siglos XVII y XVIII que desafía sorprendentemente las explicaciones convencionales del crecimiento del escepticismo en el periodo.