El deseo femenino en la leyenda de las buenas mujeres de Chaucer y el romance inglés medio

Título original:

Female Desire in Chaucer's Legend of Good Women and Middle English Romance

Contenido del libro:

Un examen del deseo femenino del mismo sexo en Chaucer y el romance medieval.

Tanto en contextos medievales como modernos, las mujeres que no desean a los hombres invitan a silencios incómodos. Las prácticas sexuales disidentes de los hombres han sido discutidas enérgicamente por escritores de derecho y religión, medicina y moral.

Retazos de textos medievales están dedicados a referencias horrorizadas o fascinadas a las desviadas intimidades de los hombres con los hombres. Sin embargo, las mujeres -a pesar de los esfuerzos de estudiosos recientes- permanecen al margen de este panorama, especialmente en los estudios de literatura.

Este libro pretende volver a centrar el deseo femenino. Identificando una hermenéutica femenina o lésbica en la literatura inglesa bajomedieval, ofrece nuevas aproximaciones a textos medievales a menudo denostados por sus omisiones y fragmentación, su violencia y su textura poética desigual. La tradición hermenéutica heredada por Chaucer, que se extiende desde Jerónimo hasta Jean de Meun, representa los cuerpos femeninos como tablillas en blanco a la espera de la inscripción masculina, en lugar de agentes autónomos. En la Leyenda, Chaucer considera el problema tácito de los deseos femeninos y de los cuerpos que se resisten, evaden y orientan lejos de tal posición.

¿Pueden las mujeres asumir la autoridad hermenéutica, esa capacidad fálica, sin volverse monstruosas o contraproducentes? Esta pregunta resuena en tres romances del inglés medio que suceden a la Leyenda: el aliterado Morte Arthure, el Sowdone de Babilonia y Deshaz tu puerta. Con una innovación combativa, reutilizan la tradición hermenéutica y el uso que Chaucer hace de ella para celebrar una serie de audaces deseos femeninos y encarnaciones que cruzan y vuelven a cruzar las categorías establecidas de masculino y femenino, lícito e ilícito, animado e inanimado. Juntos, estos textos hacen visibles los deseos y las encarnaciones de mujeres que de otro modo pasarían desapercibidas, tanto en contextos medievales como postmedievales.