El descenso de la paloma: Breve historia del Espíritu Santo en la Iglesia

Opiniones de los lectores

En general, el libro ha sido bien recibido por los lectores, que lo elogian por su atractiva redacción y su contenido, que invita a la reflexión, especialmente en lo que se refiere a la historia de la Iglesia cristiana. Sin embargo, algunos señalan que la perspectiva del autor no siempre coincide con los puntos de vista tradicionales.

Escritura atractiva, que invita a la reflexión, interesante visión de la historia de la Iglesia cristiana, fuerte voz autoral, gran servicio.

El autor puede presentar ideas que no son del todo ortodoxas según los puntos de vista tradicionales.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The Descent of the Dove: A Short History of the Holy Spirit in the Church

Contenido del libro:

Los lectores han recibido innumerables títulos que pretenden retratar «la Historia del Cristianismo», y sin embargo pocos se alejan de los trillados caminos del análisis histórico.

La presente obra, sin embargo, sobrevuela este terreno a veces desangelado. Esto no quiere decir que El descenso de la paloma de Charles Williams sea en absoluto poco erudito, sino que examina la rica historia de la cristiandad bajo una luz única e imaginativa, totalmente coherente con la mente que la escribió.

Para Williams, la historia de la Iglesia se desarrolló precisamente en torno a conflictos teológicos que trataron de dilapidarla piedra a piedra. En cada coyuntura en que la Iglesia parecía a punto de rechazar alguna doctrina esencial, surgía una figura para reconciliar los opuestos y restaurar la unidad permanente. Williams sugiere que esas tensiones periódicas son en realidad repeticiones de una confrontación fundamental y continua dentro de la Iglesia entre la «vía negativa» o apofática (pensemos en San Juan de la Cruz) y la «vía positiva» o catafática (pensemos en San Buenaventura).

Pero, a pesar de detenerse en muchos casos de este conflicto a lo largo de la historia de la Iglesia, Williams no corre el riesgo de desesperar. Al contrario, sostiene que estas dos corrientes teológicas, aunque han estado en tensión a lo largo de la historia de la Iglesia, no sólo son reconciliables, sino que son indispensables para el pleno florecimiento de la Iglesia y de sus hijos.