El cristianismo y la doctrina del no dualismo

Opiniones de los lectores

Las reseñas del libro destacan su exploración del no dualismo a través de una lente comparativa del cristianismo y el hinduismo, haciendo hincapié en sus ideas filosóficas. Sin embargo, los lectores expresan que la obra puede resultar densa y requerir conocimientos previos de Vedanta.

El libro explora en profundidad el no dualismo y establece valiosas comparaciones entre el cristianismo y el hinduismo. Incorpora citas de filósofos antiguos y modernos que invitan a la reflexión, presentando principios filosóficos universales. La formación del autor como monje cisterciense confiere autoridad a la obra.

El texto se describe como denso y complicado, lleno de jerga y latín sin traducir, lo que puede resultar difícil para algunos lectores. También se critica su corrección política frente a la teología católica. El estilo es seco y carece del misticismo propio de la literatura cisterciense.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Christianity and the Doctrine of Non-Dualism

Contenido del libro:

¿Qué relación existe entre la identidad suprema del hinduismo y la unión hipostática del cristianismo? ¿Es la espiritualidad "pura" de Oriente complementaria de la espiritualidad "práctica" de Occidente? ¿Qué relación existe entre el quietismo oriental y la liberación cristiana? El autor anónimo de esta obra, un monje cisterciense, escribió estas breves pero profundas reflexiones con el ferviente deseo de dar a conocer aspectos de la tradición hindú a los lectores occidentales. Con un sutil cuidado por el detalle, aclara la relación entre la unión hipostática encarnada en la persona de Cristo y la Identidad Suprema de Atma y Brahma, dos nociones distintas aparentemente opuestas en ciertos aspectos, pero curiosamente compatibles de formas inesperadas.

Con la humildad que le caracteriza, el autor escribe: "Diremos inequívocamente que, tras más de cuarenta años de reflexión intelectual sobre esta doctrina, no hemos encontrado nada que nos haya parecido incompatible con nuestra fe plena y completa en la Revelación cristiana". Dada la atracción que ejerce el pensamiento hindú sobre la espiritualidad occidental contemporánea, estas páginas ofrecen al cristiano una bienvenida profundización en el acceso al espíritu de la perspectiva hindú. La disparidad radical que aparentemente existe entre la frase "Yo soy Brahma" y la fórmula sagrada de la consagración eucarística "Esto es mi Cuerpo" se desvanece, permitiendo que estos mundos separados arrojen un nuevo significado el uno sobre el otro.

El autor esboza las condiciones que conducen a un acuerdo doctrinal entre el Vedanta Advaita y la doctrina cristiana ortodoxa. En un momento dado escribe que, aunque estas dos perspectivas tradicionales "no pertenecen al mismo orden de Realidad, la unión hipostática y la Identidad Suprema no son en sí mismas metafísicamente incompatibles.....

¿Qué orden las une, porque todo lo real debe integrarse de un modo u otro en el orden universal? "Para los lectores occidentales, esta obra ofrece una mejor comprensión del hinduismo a la luz de la experiencia cristiana y sugiere una mejor aplicación de los principios cristianos en nuestras vidas modernas a la luz de la profunda espiritualidad de la tradición oriental. Preocupado por una interpretación más precisa de la no dualidad a la luz de la filosofía y la experiencia cristianas, el autor crea las condiciones adecuadas en las que Oriente se encuentra con Occidente mediante una interpretación y un análisis de sus respectivas filosofías espirituales, en qué se diferencian y cómo pueden convertirse en expresión de la filosofía perenne que une a estas dos tradiciones distintas.