El Cotorreo de los Pavimentados: Los «chicos malos» y la escuela a la que llamaban familia»

Título original:

The Blab of the Paved: Bad Kids" and the School They Called Family"

Contenido del libro:

Esta etnografía narrativa adopta una lente estética para relatar las diversas experiencias vividas en un instituto público no tradicional del Medio Oeste durante su último año en su edificio original. Ampliando la investigación previa sobre el abandono escolar, examino cómo este instituto en particular incorporó un plan de estudios a su propio ritmo con un enfoque en la "familia" para abordar las necesidades únicas de aprendizaje de los estudiantes en riesgo de no graduarse. Mediante el empleo de elementos de la teoría fundamentada, la investigación narrativa y la autoetnografía, comparto las historias de los aproximadamente sesenta estudiantes del Walgut High School (seudónimo) en su lucha por navegar por sus respectivos roles en una narrativa cultural dominante a la que nunca han sentido que pertenecían. A través de las extensas y orgánicas voces de los principales participantes -así como de las observaciones de mi propia participación en la cultura escolar a lo largo de un año-, este proyecto sirve para ofrecer una visión no sólo de las experiencias escolares de los adolescentes marginados, sino también de los innumerables éxitos y fracasos de Walgut. En particular, este artículo destaca la vitalidad de los profesores incondicionales u "hospitalarios" (Derrida, 2000), al tiempo que cuestiona la presunta utilidad de un título de secundaria. La historia concluye no alabando la mina alternativa creada para los canarios de Walgut, sino cuestionando el propósito y la estabilidad de todas las mentes escolares.

A medida que las escuelas estadounidenses siguen avanzando para adaptarse y apoyar las necesidades complejas y a menudo contradictorias de sus alumnos, lo que significa tener éxito como profesor en (y preparar a los profesores para) estos espacios de aprendizaje diversificados e inclusivos es cada vez más complicado. De hecho, dado el cambiante paradigma de la educación pública estadounidense, los programas de formación del profesorado deben seguir adaptando sus prácticas y filosofías con el fin de dotar a sus candidatos de las habilidades necesarias no sólo para prosperar, sino también para encontrar propósito y significado en escuelas similares a la Walgut de este proyecto. Aunque este libro no pretende ofrecer ninguna respuesta a las innumerables preguntas sobre el futuro de las escuelas públicas, sí se esfuerza por ofrecer un trampolín desde el que todas las partes interesadas en la educación puedan seguir participando en debates sanos y productivos sobre la mejor manera de preparar a los estudiantes (y a los profesores) para una ciudadanía autónoma, democrática, curiosa, creativa y compasiva, tanto dentro como fuera de sus comunidades académicas. Con este fin, en lugar de escribir desde una posición distante y tradicionalmente académica, en estas páginas he tratado de componer desde una perspectiva personal (aunque limitada), apasionada (aunque subjetiva) y participativa (aunque de alguien marginado). En mi búsqueda de la justicia social para los personajes del instituto Walgut, empiezo primero por exponer mi propio papel privilegiado en la perpetuación de la injusticia.

Sólo reconociendo y nombrando nuestros propios demonios podremos empezar a exorcizar el Sistema en su conjunto. Así pues, en la carencia de este libro hay posibilidad; en su futilidad, esperanza.