El cine secreto: La visión gnóstica en el cine

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Título original:

Secret Cinema: Gnostic Vision in Film

Contenido del libro:

En los últimos veinte años aproximadamente, numerosas películas de gran audiencia se han inspirado en las ideas e imágenes del pensamiento antiguo para abordar el colapso de la apariencia y la realidad. Estas películas han tenido siempre como protagonistas a las corrientes gnósticas surgidas de Platón: no sólo el propio gnosticismo, sino también la cábala y la alquimia. A pesar de sus importantes diferencias, estas tradiciones han proporcionado a los cineastas reflexiones sobre la relación entre superficie y profundidad, así como argumentos atractivos y escenas impactantes. En películas como Matrix (1999) y El show de Truman (1998), los mitos gnósticos han ofrecido especulaciones sobre lo real y teorías conspirativas. El motivo cabalístico de la fabricación de gólems ha proporcionado a películas como A. I. (2001) y Blade Runner (1982) mediaciones sobre lo humano y parábolas de máquinas que anhelan la vida. Películas como Dead Man (1996) y Altered States (1980) han recurrido a símbolos alquímicos para explorar las posibilidades de la transmutación y presentar historias de muertos que resucitan.

Las recientes películas gnósticas comerciales son meditaciones sobre los enigmas de la era posmoderna y el alma intemporal. Estas imágenes constituyen lugares arquetípicos para la contemplación sagrada. Crean espacios parecidos a las cuevas de Eleusis o Lascaux, cámaras donde se aniquilan los hábitos y se destroza el ego. Quizá esta atracción espiritual sea la razón secreta de la reciente abundancia de películas gnósticas. Si es así, entonces la fábrica de sueños está traicionando su propósito. Está negando sus engaños y sus ventas en nombre de una realidad desconcertante que no se puede encontrar.

Secret Cinema explora estas posibilidades a través de tres actividades relacionadas. En primer lugar, el libro establece los fundamentos teóricos y las implicaciones del género del cine gnóstico. Desarrolla estos elementos teóricos en los contextos del gnosticismo y las tradiciones esotéricas surgidas de él, la cábala y la alquimia. En segundo lugar, al emprender este trabajo, Wilson considera varias cuestiones colaterales. El libro analiza las funciones del género, las relaciones entre el cine y la psicología, las conexiones entre la imagen en movimiento y el poder sagrado, el papel del aparato cinematográfico y el romanticismo del cine. En tercer lugar, el libro es una amplia meditación sobre las seducciones del cine. Está en sintonía con las atracciones materiales de las películas, esas luces preciosas y sombras escabrosas, pero también con las invitaciones espirituales de la película, los huecos entre las imágenes, los espacios vacíos en el corazón de la vida.