El cerebro contemplativo: Meditación, fenomenología y autodescubrimiento desde un punto de vista neuroantropológico

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan «El cerebro contemplativo» como una obra significativa en neuroantropología, que explora la intersección de la meditación, las prácticas culturales y el autodescubrimiento a través de la lente de la neurociencia. Destacan las amplias experiencias transculturales de Charles D. Laughlin y su enfoque crítico de las teorías establecidas, que hacen del libro una narración tanto teórica como personal. Establece conexiones entre los conceptos junguianos y los contextos culturales, al tiempo que aboga por el amor y la compasión a la hora de abordar los problemas contemporáneos.

El libro ha sido elogiado por su enfoque innovador, sus ideas transculturales y la claridad de sus explicaciones. Atrae a un amplio público, incluidos los interesados en la meditación, la neurofenomenología, la psicología transpersonal y la antropología. El autor combina la profundidad teórica con las narraciones personales, lo que hace que el contenido sea cercano y atractivo. Fomenta el autodescubrimiento y la compasión, temas relevantes en el mundo actual.

Con más de 550 páginas, el libro puede parecer largo y denso, lo que podría abrumar a algunos lectores. La complejidad de los temas y la amplitud del compromiso con diversas disciplinas pueden suponer un reto para quienes no estén familiarizados con los temas tratados.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

The Contemplative Brain: Meditation, Phenomenology and Self-Discovery from a Neuroanthropological Point of View

Contenido del libro:

El cerebro contemplativo ofrece una exploración exhaustiva de la neurofenomenología cultural de la contemplación.

El libro está escrito por un neuroantropólogo que pasó años como monje budista tántrico tibetano y que ha practicado muchas tradiciones diferentes de contemplación, incluyendo la budista vipassana, el yoga surgido tántrico, la budista zen zazen, la fenomenología trascendental husserliana, el Tarot esotérico de los Misterios Occidentales, la meditación onírica, los viajes chamánicos y otros enfoques del autodescubrimiento. A lo largo de medio siglo de experiencia contemplativa, el autor ha aprendido a separar las prácticas y experiencias de las tradiciones de meditación de su envoltorio cultural, ideológico y religioso.

Descubrió que el cerebro-mente que busca la verdad sobre el mundo exterior puede ser redirigido hacia una exploración del vasto mundo del Ser interior: el cerebro buscador de la verdad en su modo contemplativo. El libro explica cómo trabaja el cerebro para penetrar, comprender y, finalmente, realizar sus propios procesos internos. Esto incluye un relato detallado de cómo el sensorium del cerebro se retrata a sí mismo el mundo y el Ser en diversos estados alternativos de conciencia.

Un examen transcultural de los métodos e instituciones utilizados por los contemplativos en el pasado y en el presente para alcanzar la autoconciencia muestra que los seres humanos se han interesado por la fenomenología desde hace miles de años. Los métodos para calmarse, centrarse, enfocarse y realizarse pueden implicar o no el uso de enteógenos (drogas psicoactivas), ordalías, búsquedas, estilos de vida ascéticos, hiperconciencia en estados oníricos y búsqueda de episodios místicos, pero todos implican la capacidad inherente del cerebro contemplativo para descubrir su propia naturaleza.