El camino hacia la inmortalidad

Opiniones de los lectores

El libro presenta una exploración detallada de la vida después de la muerte, transmitida a través de la escritura automática de la médium Geraldine Cummins, supuestamente inspirada en las ideas de Frederic W. H. Myers. Combina relatos históricos, teorías espirituales y reflexiones sobre experiencias personales post mortem. Aunque ofrece ideas profundas y se considera un clásico en su género, también plantea algunas ideas complejas que pueden suponer un reto para los lectores.

⬤ Grandes reflexiones sobre la vida después de la muerte, similares a las del Libro de los Muertos tibetano.
⬤ Atractivos relatos históricos de investigaciones psíquicas.
⬤ Mensajes claros y comprensibles sobre qué esperar después de la muerte.
⬤ Recomendación firme para los interesados en el campo y la literatura clásica.
⬤ Contenido profundo y transformador que ha cambiado las perspectivas de algunos lectores.
⬤ Reconocido como un clásico que ha influido en muchos autores modernos.

⬤ Algunos lectores pueden encontrar el estilo de escritura técnico y difícil de comprender.
⬤ La segunda mitad del libro se considera difícil de seguir en comparación con la primera.
⬤ La premisa relativa a la pérdida de la individualidad tras la muerte puede resultar inquietante para algunos.
⬤ Preocupaciones sobre la autenticidad y las implicaciones de los mensajes del médium.
⬤ Algunos lectores señalaron problemas de presentación física, como cubiertas dañadas.

(basado en 17 opiniones de lectores)

Título original:

The Road to Immortality

Contenido del libro:

El camino hacia la inmortalidad ofrece al lector una sublime visión del más allá, supuestamente comunicada desde el "otro lado" por el eminente psicólogo e investigador psíquico Frederic William Henry Myers. Myers fue uno de los fundadores de la Sociedad de Investigación Psíquica y dedicó gran parte de su vida a investigar la supervivencia de la conciencia, por lo que no es de extrañar que, habiendo fallecido en 1901, si se encontraba consciente de lo que le rodeaba intentara comunicarse con sus colegas y seres queridos aún de carne y hueso. Según una conocida médium de escritura automática, Geraldine Cummins, esto ocurrió en los años veinte. Comunicándose a través de Cummins, Myers declaró: "Comunicamos una impresión a través de la mente interna del médium. Éste recibe la impresión de forma curiosa. Tiene que contribuir al cuerpo del mensaje; nosotros le proporcionamos el espíritu. En otras palabras, enviamos los pensamientos y las palabras en las que deben enmarcarse, pero las letras reales o la ortografía de las palabras se extraen de la memoria del médium.

A veces sólo enviamos los pensamientos y la mente inconsciente del médium los reviste de palabras". Mensajeros desencarnados como Silver Birch han hablado sobre el alma grupal y Myers entró en gran detalle sobre el tema. "Cuando yo estaba en la Tierra, pertenecía a un alma grupal, pero sus ramas y el espíritu - que podría compararse a las raíces - estaban en lo invisible", "Ahora bien, si se quiere comprender la evolución psíquica, esta alma grupal debe ser estudiada y comprendida. Por ejemplo, explica muchas de las dificultades que la gente os asegurará que sólo pueden ser eliminadas por la doctrina de la reencarnación. Tal vez os parezca frívola mi afirmación, pero el hecho de que aparezcamos en la Tierra pagando por los pecados de otra vida es, en cierto sentido, cierto. Es nuestra vida y, sin embargo, no es nuestra vida. En otras palabras, un alma perteneciente al grupo del que formo parte vivió esa vida anterior que construyó para mí el marco de mi vida terrena, la vivió antes de que yo hubiera traspasado las puertas del nacimiento". Myers explicó además que el alma grupal podía contener veinte almas, cien o mil. "El número varía", dijo. "Es diferente para cada hombre. Pero lo que los budistas llamarían el karma que he traído conmigo de una vida anterior es, con mucha frecuencia, no el de mi vida, sino el de la vida de un alma que me precedió muchos años en la tierra y dejó para mí el modelo que hizo mi vida.

Yo también tejí un patrón para otro de mi grupo durante mi carrera terrenal. Myers añadió que la idea budista del renacimiento, del continuo regreso del hombre a la tierra, no es más que una verdad a medias. "Y a menudo media verdad es más inexacta que toda una afirmación errónea. No volveré a vivir en la tierra, pero un alma nueva, que se unirá a nuestro grupo, entrará en breve en el patrón o karma que he tejido para ella en la tierra". Myers comparó al alma con un espectador atrapado en el hechizo de un drama ajeno a su vida real, que percibe todas las consecuencias de los actos, estados de ánimo y pensamientos de un alma afín. Señaló además que hay una variedad infinita de condiciones en el mundo invisible y que no pretendía ser infalible. Se trataba de una "regla general" basada en lo que había aprendido y experimentado en el Otro Lado.