El budismo zen japonés y la pintura imposible

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una perspicaz exploración de una pintura japonesa y su conexión con conceptos budistas, proporcionando un valioso aprendizaje a pesar de su brevedad. Es apreciado por su claridad y por centrarse en una idea significativa del budismo.

El libro es informativo y presenta eficazmente una idea budista significativa. Las reproducciones son claras y el contenido invita a la reflexión. El autor, Yukio Lippit, muestra un profundo conocimiento del tema tratado.

El pequeño tamaño del libro y su extensión limitada pueden dejar a los lectores con ganas de más detalles, sobre todo en relación con los poemas asociados a la pintura. Algunos lectores opinaron que el libro podría haberse enriquecido con una exploración más amplia.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Japanese Zen Buddhism and the Impossible Painting

Contenido del libro:

El arte zen plantea un enigma. Por un lado, el budismo zen hace hincapié en el concepto de vacío, que entre otras cosas afirma que la forma está vacía, que todos los fenómenos del mundo son ilusorios.

Por otro lado, se ha creado una prodigiosa cantidad de obras de arte en asociación con el pensamiento y la práctica zen. Se ha adoptado una amplia gama de medios, géneros, modos expresivos y estrategias de representación para transmitir la idea del vacío. La forma se ha utilizado para expresar la esencia de la falta de forma, y en Japón, esto dio lugar a una notable y muy diversa gama de obras de arte y una tradición de arte de auto-negación.

En este volumen, Yukio Lippit analiza el cuadro La calabaza y el siluro (hacia 1413), considerado una de las obras más emblemáticas del arte zen japonés actual. Su tema parece bastante sencillo: un hombre de pie en una orilla sostiene una calabaza con ambas manos, intentando capturar o inmovilizar al siluro que nada en el arroyo.

Se trata de una tarea imposible, un acto sin sentido subrayado por la torpeza con la que el personaje se esfuerza incluso por sostener la calabaza. Pero esta imposibilidad es precisamente la cuestión.