Posthuman Buddhism and the Digital Self: The Production of Dwellspace
En Posthuman Buddhism and the Digital Self, Les Roberts amplía su trabajo anterior sobre antropología espacial para considerar cuestiones de tiempo, amplitud y fenomenología del yo. A lo largo de los cuatro capítulos principales del libro -que abarcan desde el antiguo interés de David Bowie por el budismo hasta la fotografía callejera del Liverpool de los años ochenta, pasando por los paisajes sonoros ambientales de Blue, de Derek Jarman, o el cine lento y contemplativo de Tsai Ming-Liang- Roberts sienta las bases del concepto de "espacio vital" como medio para desentrañar las cambiantes modalidades espaciales, temporales y experienciales de los paisajes mediales cotidianos.
Entendida como una disposición particular hacia el tiempo, la incursión de Roberts en el dwellspace parte de una reflexión pascaliana sobre el yo/no yo en la que estar contento en una habitación vacía compite con las exigencias de tener contenido en una habitación vacía. Tomando la idea del budismo posthumano como lente heurística, Roberts pone en marcha una serie de líneas de investigación interrelacionadas que suscitan un renovado interés por las cuestiones del aburrimiento, la distracción y la ensoñación, y ponen de relieve las posibilidades psicosociales y creativas del ambiente, la amplitud y la lentitud.
El libro sostiene que la colonización del "tiempo vacío" por el capitalismo digital 24/7 ha ido de la mano del crecimiento de la industria de la atención plena corporativa y, con ella, de la cooptación, mercantilización y digitalización del espacio vital. Así pues, el budismo posthumano es en parte una exploración de la dialéctica del espacio vital que orbita en torno a una autopraxis creativa arraigada en la negación y disolución del yo, una de las piedras angulares fundacionales de la teoría y la práctica budistas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)