El arte perdido de la resurrección: Iniciación, cámaras secretas y la búsqueda del más allá

Opiniones de los lectores

El libro de Freddy Silva es elogiado por su profunda investigación y su calidad educativa, ya que se centra en antiguas tradiciones espirituales y ofrece perspectivas alternativas sobre la historia y la religión. Muchos lectores aprecian su detallada exploración de los rituales de iniciación y la sabiduría ancestral. Sin embargo, algunos opinan que puede contener imprecisiones o presentar ideas demasiado ambiciosas, y unos pocos consideran que la información está desfasada o carece de singularidad.

Bien documentado e informativo, ofrece una visión profunda de las prácticas antiguas, un estilo de redacción atractivo, un contenido didáctico, interesantes perspectivas alternativas sobre el cristianismo y resulta atractivo para quienes buscan una comprensión más profunda de la espiritualidad y la historia.

Algunas críticas destacan posibles problemas de traducción, una sensación de extralimitación en las teorías presentadas, información obsoleta en comparación con temas en rápida evolución y la posibilidad de que el contenido no resuene con las opiniones tradicionales sobre el cristianismo.

(basado en 36 opiniones de lectores)

Título original:

The Lost Art of Resurrection: Initiation, Secret Chambers, and the Quest for the Otherworld

Contenido del libro:

Revela la antigua práctica radical de la resurrección en vida, en la que los iniciados morían ritualmente y renacían en un estado de conciencia superior.

- Explora las prácticas de iniciación a la resurrección en vida de las culturas del mundo, incluidas las tradiciones egipcia, griega, gnóstica, china, celta y nativa americana.

- Describe las cámaras y templos secretos donde las Escuelas de Misterios practicaban la "resurrección de los muertos".

- Muestra por qué esta práctica fue tachada de herejía y suprimida por la Iglesia.

Más de dos mil años antes de la resurrección de Jesús, iniciados de tradiciones espirituales de todo el mundo ya practicaban un ritual místico secreto en el que metafóricamente morían y renacían a un estado espiritual superior. Durante esta resurrección en vida, experimentaban un despertar espiritual transformador que revelaba la naturaleza de la realidad y el propósito del alma, descrito como "resucitar de entre los muertos".

Explorando la práctica de la resurrección en vida en las antiguas tradiciones egipcias, fenicias, griegas, persas, indias, japonesas, chinas, celtas y nativas americanas, Freddy Silva explica cómo la resurrección nunca fue para los muertos, sino para los vivos, un hecho respaldado por el suprimido Evangelio gnóstico de Felipe: "Los que dicen que primero morirán y luego resucitarán están en un error. Si no reciben primero la resurrección mientras viven, cuando mueran no recibirán nada". Revela cómo estas prácticas no sólo eran comunes en el mundo antiguo, sino que también compartían facetas similares en cada tradición: los iniciados eran conducidos a través de una serie de duras pruebas, se retiraban durante un periodo de tres días a una cueva o habitación restringida, a menudo llamada "cámara nupcial", y mientras estaban fuera del cuerpo, adquirían plena conciencia de los viajes en el Otro Mundo. Al volver al cuerpo, eran conducidos por sacerdotes o sacerdotisas para presenciar la salida de Sirio o el amanecer del Equinoccio.

Silva describe algunas de las cámaras secretas de todo el mundo donde se realizaba el ritual, incluida la llamada tumba de Tutmosis III en Egipto, que contaba con un sarcófago vacío e instrucciones detalladas para los vivos sobre cómo entrar en el Otro Mundo y regresar con vida. Revela por qué las sectas esotéricas y gnósticas afirmaban que la resurrección literal de Jesús promovida por la Iglesia era un fraude y cómo la Iglesia tachó de herejía todas las prácticas de resurrección en vida, persiguiendo implacablemente a los gnósticos para suprimir el conocimiento de esta experiencia de auto-empoderamiento. Muestra cómo los Caballeros Templarios revivieron estos conceptos y cómo sobreviven hasta nuestros días en el seno de la masonería.

Explorando el arte oculto de vivir la resurrección, Silva muestra cómo esta experiencia personal de lo Divino abrió el camino hacia el auto-empoderamiento y la conciencia superior, llevando a iniciados como Platón a describirlo como el pináculo del desarrollo espiritual.