El Anti-Emile: Reflexiones sobre la teoría y la práctica de la educación contra los principios de Rousseau

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Título original:

The Anti-Emile: Reflections on the Theory and Practice of Education Against the Principles of Rousseau

Contenido del libro:

La idea de traducir Gerdil al inglés es brillante, la traducción es muy buena y la introducción de William Frank precisa e inspiradora....

Rousseau propone una ruptura total con la tradición. Surgirá un hombre nuevo que se desprenderá de toda la herencia del pasado. Con él, la historia de la humanidad comienza de nuevo. En cierto sentido, estamos ante una transposición del cogito cartesiano al ámbito de la filosofía de la educación. El sujeto comienza consigo mismo. A este proyecto filosófico (y político) Gerdil opone la idea de tradición. No nos hemos hecho a nosotros mismos. Nuestros padres nos han procreado. Los padres no sólo procrean a su prole, también la introducen en la realidad natural y social, es decir, la educan. No hay educación posible sin un diálogo vivo con la historia y la sociedad. Desde el principio el hombre está en estrecha relación con los demás, está hecho para la sociedad humana....

En estos tiempos que corren, una forma de modernidad (la basada en gran medida en Rousseau) se está derrumbando y el estado de ánimo del momento es una posmodernidad poco clara que, en algunas de sus versiones, bien podría ser una vuelta a la barbarie. Tanto más importante es redescubrir otra forma de modernidad y darla a conocer al público estadounidense. - Rocco Buttiglione, Universidad San Pío V, Roma

Una oportuna traducción de una convincente crítica del siglo XVIII a Rousseau por el olvidado autor italiano Hyacinth S. Gerdil (1718-1802). El Anti-Emile de Gerdil puede haber sido escrito como una crítica al Emile de Rousseau, pero también puede leerse como una crítica a la filosofía adoptada por el sistema educativo estadounidense. A través de la influencia de John Dewey, Rousseau llegó a informar gran parte de la teoría educativa imperante en Estados Unidos, con consecuencias desastrosas, ahora reconocidas por casi todos.

En un valioso prefacio a su traducción, el profesor Frank, basándose en su experiencia tanto aquí como en el extranjero, no sólo sitúa a Emile en su contexto, sino que defiende la visión clásica de la educación de Gerdil, que trasciende el tiempo, frente a sus detractores modernos.

«Gerdil», nos dice Frank, “dirigió su Anti-Emile a los mayores responsables de la educación, ya fueran padres, profesores o autoridades políticas, que pudieran sentirse influidos por la poderosa retórica del Emilio de Rousseau”. Lo mismo puede decirse de esta traducción y de su informativo prefacio, pues se trata claramente de un estudio que será valorado por cualquier persona interesada en la educación basada en principios. - Jude P. Dougherty, Universidad Católica de América

Imagen de portada: «Adán y Eva» de Tintoretto. Augustine's Press agradece el amable permiso concedido por la Scuola Grande di San Rocco, Venecia, para el uso de la imagen. Todos los derechos reservados por la Scuola Grande di San Rocco.