El anabaptismo holandés: Origen, difusión, vida y pensamiento (1450-1600)

Título original:

Dutch Anabaptism: Origin, Spread, Life and Thought (1450-1600)

Contenido del libro:

Este libro presenta el anabaptismo de los Países Bajos desde sus inicios más remotos hasta finales del siglo XVI.

La mayor parte del libro está dedicada a los cien años anteriores a la muerte de Menno Simons en 1561, por quien los anabaptistas recibieron el nombre de menonitas. Una década más tarde, los Países Bajos obtuvieron la independencia y se concedió a los anabaptistas una relativa libertad.

Antes de esto, se habían establecido asentamientos e iglesias de refugiados anabaptistas holandeses a lo largo del Mar del Norte y la costa del Báltico, desde Emden y Hamburgo-Altona hasta la desembocadura del río Vístula. Las raíces del anabaptismo holandés, similares a las de la Iglesia Reformada holandesa, se encuentran en el suelo nativo y fueron alimentadas y estimuladas desde cerca y desde lejos. El emergente movimiento sacramentario de los Países Bajos, de influencia hwnanista, modificó y espiritualizó el significado de los dos sacramentos restantes, el bautismo y la cena del Señor.

El misticismo holandés, los Hermanos de la Vida Común, el hwnanismo erasmiano, las cámaras de retórica y los lazos con Wittenberg (Lutero, Karlstadt, Muntzer), Colonia (Westerburg), (B. Rothmann), Estrasburgo (Bucero, Capito), Zurich (Zwinglio), Munster y Emden condujeron a la introducción del anabaptismo en los Países Bajos por Melchior Hofmann, procedente de Estrasburgo en 1530.