El amor: Una nueva comprensión de una antigua emoción

Opiniones de los lectores

El libro presenta una teoría sugerente sobre el concepto de amor, sugiriendo que está entrelazado con sentimientos de alienación y sufrimiento. Aunque el autor sostiene que este estado de error es esencial para la condición humana, se le critica su limitada perspectiva de la agencia social y que no reconozca teorías similares de otros pensadores.

El libro ofrece una teoría fascinante y original sobre el amor, conectándolo con temas existenciales más amplios y con el contexto histórico de la alienación. Las ideas sobre cómo el amor puede crear un sentido a pesar del sufrimiento son convincentes, y el texto fomenta el pensamiento crítico sobre un tema que a menudo se da por sentado.

El punto de vista del autor puede ser excesivamente sombrío y desdeñoso respecto al potencial para construir un mundo con agencia social. Además, la teoría no es tan original como la presenta, con precedentes en la obra de pensadores como Lacan. Las ideas desafiantes del libro también podrían resultar demasiado problemáticas para algunos lectores, lo que provocaría su abandono.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Love: A New Understanding of an Ancient Emotion

Contenido del libro:

¿Cuál es el verdadero objetivo del amor? ¿Por qué es tan despiadadamente selectivo a la hora de elegir a sus seres queridos? ¿Por qué amamos?

Al abordar estas cuestiones, Simon May desarrolla una comprensión radicalmente nueva del amor como la emoción que sentimos hacia quienquiera o lo que sea que experimentamos como fundamento de nuestra vida, como algo que nos ofrece la posibilidad de un hogar en un mundo que valoramos supremamente. Considera que el amor está motivado por una promesa de arraigo ontológico, y no, como afirma la tradición de dos mil años, por la belleza o la bondad, por la búsqueda de la plenitud, por la virtud, por el deseo sexual o reproductivo, por la compasión, el altruismo o la empatía, o, según uno de los puntos de vista dominantes hoy en día, por ninguna cualidad del ser amado.

Tras argumentar que mitos occidentales tan fundacionales como la Odisea y la llamada de Abraham a Canaán en la Biblia ejemplifican poderosamente su nueva concepción del amor, May reexamina la relación del amor con la belleza, el sexo y la bondad a la luz de esta concepción, ofreciendo entre otras cosas una novedosa teoría de la belleza -y sugiriendo, en contra de Platón, que podemos amar a los demás por su fealdad (y al mismo tiempo considerarlos bellos).

Por último, propone que, en el mundo occidental, el amor romántico está dejando paso gradualmente al amor parental como la forma de amor más valorada: a saber, el amor sin el cual la vida de uno no se considera completa ni verdaderamente floreciente. May explica por qué la infancia se ha convertido en algo sagrado y la excelencia en la crianza de los hijos en un ideal primordial, así como en una prueba de fuego de la salud moral de la sociedad. Al hacerlo, sostiene que el niño es el primer objeto supremo de amor genuinamente moderno: el primero en reflejar plenamente lo que Nietzsche llamó la muerte de Dios.